NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
CARTA NUERO VEINTICUATRO
LA SIGUIENTE ES UNA CARTA DE HAZRAT ALI EN LA QUE HA DEJADO
INSTRUCCIONES RELATIVAS A COMO TRATAR SU PROPIEDAD Y BIENES. FUE ESCRITA
DESPUÉS DE REGRESAR DE LA BATALLA DE SIFFIN.
Este es el deseo de una criatura de Dios, Alí, hijo de Abu Ta-lib. El instruye cómo usar su propiedad
únicamente para obtener el favor de Dios así como para que Dios pueda concederle la paz y permitirle
entrar a Su Cielo. Después de mí, mi hijo Hasan será el administrador, albacea y testador de mi
propiedad. Puede usarla de acuerdo a las leyes del Islam para ayudar a los pobres, y necesitados según los
cánones ordenados por Dios. Si sucede algo a Hasan y Husein está con vida, entonces él será el albacea y
testador siguiente, debiendo actuar de acuerdo al espíritu de las instrucciones dadas al respecto.
En realidad, para los hijos de Fátima, Imam Husein e Imam Hasan, la parte de propiedad es igual a
las partes de mis otros hijos (SIENDO IMAMES ELLOS NO PUEDEN SER DESPOJADOS DE SUS
PARTES. AL MISMO TIEMPO, SUS PARTES NO PUEDEN SER MAYORES DADA LA
CONDICIÓN DE ALBACEA Y ADMINISTRADOR). He elegido a los hijos de Fátima como albaceas
para agradecer a Dios, aparte del respeto y cariño que tengo para con el Santo Profeta (SAW) y su hija.
Ordeno que el albacea mantenga esta propiedad como está y que invierta los ingresos en los pobres y
necesitados como es mi deseo. Además, ordeno que las palmeras de dátiles nuevas del poblado, no sean
cortadas hasta que todo el lugar esté completamente arbolado por ellas y tome la forma de un huerto bien
desarrollado. Mis viudas deben ser tratadas con respeto y sus partes, fuera de esta propiedad, deben ser
incluidas en la parte de sus hijos e incluso si alguna de ellas pierde su hijo, igualmente disfrutará de su
parte. No debería ser dejada en la indigencia y trabajar como esclava oa-ra costearse los medios de vida.
CARTA NUMERO VEINTICINCO
DIRECTRICES PARA EL TASADOR Y COBRADOR DEL IMPUESTO PARA LOS POBRES
(ZAKAT). LAS MISMAS MUESTRAN CLARAMENTE QUE TIPO DE GOBIERNO QUISO
PROYECTAR HAZRAT ALI. QUE NO SEA UN GOBIERNO CUYOS FUNCIONARIOS
ENGORDASEN CON EL DINERO PUBLICO. UN GOBIERNO DONDE SER GOBERNADO O
CONTRIBUYENTE ERA UN PREMIO. DONDE EL ESTADO IBA A FUNCIONAR POR SU
CONVENIENCIA, UN ESTADO QUE TRABAJARÍA SOLAMENTE POR EL BIENESTAR DE LA
GENTE QUE VIVE EN EL MISMO. UN GOBIERNO DONDE LOS CAÑONES DE LA RELIGIÓN
MANTENGAN UN EQUILIBRIO ENTRE LOS GOBERNADOS Y LOS GOBERNANTES.
No renuncies al temor a Dios, quién no tiene asociados ni copartícipes. No permitas que los
musulmanes se quejen y aflijan (POR SUS BIENES TENIÉNDOTE COMO GOBERNADOR) y no les
hables de forma que tus proposiciones se hagan odiosas para ellos. No les impongas más tributos que los
que realmente deben a Dios. Cuando llegues a un grupo de gente (TRIBU O POBLADO) para evaluar un
impuesto y cobrárselo, permanece solamente en su aguada (MANANTIAL O TOMA DE AGUA QUE
RESULTA DEL LUGAR CONVENIENTE PARA PERMANECER EN UNA REGIÓN DESIERTA) y
no te quedes en sus casas. Luego ve hacia ellos manteniendo tu dignidad y prestigio y cuando les des la
mano, deséales paz y las bendiciones de Dios, mostrándoles el debido respeto. Diles que el Califa de Dios
29