NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
puestos de estado, o confiárseles el control e investigación de los actos deshonestos y desleales. Por tanto,
inmediatamente recibas esta carta, ven para aquí.
CARTA A ABDULLAH-IBN-ABBAS.
CARTA NUMERO SETENTA Y DOS
Recuerda ibn Abbas que no puedes sobrepasar el tiempo de vida que tienes asignado, ni puedes
hacerte con lo que no ha sido destinado a ti. Debes saber que este mundo tiene dos aspectos: uno de ellos
algunas veces te sirve y trabaja en tu favor y el otro es el que actúa contra ti. Este mundo es un lugar para
imperios que vienen y se van, es una morada de cambios constantes. Aquí cada una y todas las cosas
destinadas a hacer el bien, llegarán hasta ti aunque no seas bastante fuerte y capaz para conseguirlas. Y la
perdición, si ha sido decretadda para ti, te llegará, a pesar de lo que hagas por evitarla.
CARTA A MLTAWIYAH.
CARTA NUMERO SETENTA Y TRES
Estoy cansado de leer tus cartas y respondértelas. Siento que me he equivocado al darles una
importancia indebida y tomarlas en serio.
Siempre fuiste un gobernante opresor, inmoderado, tiránico y pérfido, además de necio, por lo que
en mucho te asemejas a la gente tonta e irracional, causa por la que has mantenido una correspondencia
interminable. Eres como una persona que quiere vivir en una tierra de alegres fantasías, negándose a
enfrentarse con las tristes realidades; o como quien se confunde, es ignorante y no sabe qué hacer o dónde
ir.
Juro por Dios que no había renunciado a castigarte. Tendría que haber tomado la iniciativa y debería
haberte castigado duramente.
Quiera la paz y Bendiciones de Dios alcanzar a quienes se las merecen.
CARTA NUMERO SETENTA Y CUATRO
UN TRATADO QUE HAZRAT ALI REDACTO PARA LA TRIBU DE BANI RABIYA Y LOS
YEMENITAS PARA QUE SE PONGAN DE ACUERDO SOBRE HUSHAM IBN-SAIYEB-I-KULBI,
Y QUE LO REGISTRO EN SUS ESCRITOS.
Este es el tratado que ha sido acordado por el pueblo yemenita, ya sea urbano o rural, y la gente de
la tribu de Bani Rabiya, ya sea que habite en las ciudades, en las villas o en el desierto. A través de este
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