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NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

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<strong>NAHJ</strong> <strong>ALBALAGH</strong> <strong>Cimas</strong> <strong>de</strong> <strong>Elocuencia</strong> <strong>Los</strong> <strong>Discursos</strong>, <strong>Cartas</strong> y Dichos De HAZRAT ALI<br />

DISCURSO 193<br />

(En este discurso Hazrat Alí ha aconsejado a los Musulmanes a temer a Dios y los ha aconsejado que<br />

miren a su alre<strong>de</strong>dor y se <strong>de</strong>n cuenta <strong>de</strong> que Amable, Benevolente y Misericordioso ha sido para nosotros<br />

y que a menudo ha perdonado nuestros <strong>de</strong>fectos y pecados. Hazrat Alí nos advierte <strong>de</strong> no olvidar la<br />

muerte, último fin <strong>de</strong> la vida.)<br />

¡Oh gentes! Os aconsejo temer a Dios y a estarle agra<strong>de</strong>cido por los dones que os ha otorgado, las<br />

bendiciones que os ha concedido, los favores que os ha mostrado, al igual que por las pruebas a través <strong>de</strong><br />

las cuales os ha hecho pasar. ¡Os dais cuenta <strong>de</strong> qué amable ha sido para vosotros, cómo ha reservado<br />

favores para vosotros y cómo ha <strong>de</strong>sparramado Sus Bendiciones (sobre los seres humanos)! Habéis estado<br />

viviendo en pecado, pero El ocultó vuestros secretos, escondió vuestras tachas y corrió una cortina sobre<br />

vuestros vicios. Vuestras acciones merecen sobradamente el castigo, pero no os castigó inmediatamente<br />

sino que os dio tiempo <strong>de</strong> arrepentiros e intentar corregir el mal que habéis hecho. Os aconsejo recordar la<br />

muerte y ser menos olvidadizos acerca <strong>de</strong> ella. No sé por qué olvidáis y sois tan <strong>de</strong>scuidados acerca <strong>de</strong><br />

una cosa que no os pasa por alto u os olvida cuando llega vuestro turno. ¿Por qué esperáis la actitud y<br />

negligencia <strong>de</strong> una cosa (la muerte) que será muy rápida y expeditiva? ¿No es suficiente para vosotros el<br />

ver morir a la gente a vuestro alre<strong>de</strong>dor? ¿No están siendo llevados a la tumba ante vuestros propios ojos<br />

aquellos a quienes veis, oís, y con los que habláis? No pudieron evitar ser llevados <strong>de</strong> este modo. Fueron<br />

<strong>de</strong>scendidos en sus tumbas y no pudieron evitar ser <strong>de</strong>scendidos así. No fueron allí por su propia voluntad<br />

y no entraron en las tumbas espontáneamente. Desaparecieron <strong>de</strong> esta tierra como si nunca hubieran<br />

nacido y como si sus tumbas fueran sus hábitats permanentes. Fueron obligados a abandonar el lugar <strong>de</strong>l<br />

que habían hecho su país nativo y fueron obligados a sentarse en una morada a la que tanto recelaban y<br />

temían. Que cuidadosamente planearon y proveyeron por un lugar que habían <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar y que<br />

<strong>de</strong>spreocupados y <strong>de</strong>scuidados fueron <strong>de</strong>l lugar que habían <strong>de</strong> ocupar. Cuando la muerte cerró sus ojos<br />

una vez, no había para ellos ni posibilidad <strong>de</strong> arrepentirse <strong>de</strong> sus pecados, ni oportunidad <strong>de</strong> hacer el bien.<br />

Estaban locos por este mundo vicioso que les engañó y abandonó. Confiaban en él y él los abandonó.<br />

Que Dios tenga misericordia <strong>de</strong> vosotros. Apresuraos en proveer para el lugar en el que se os ha or<strong>de</strong>nado<br />

asentar, hacia el que habéis sido invitados, y al que se os persuadió a preferir y gustar.<br />

Haced el mejor uso <strong>de</strong> Sus Favores y Bendiciones obe<strong>de</strong>ciéndoles, sincera y fielmente, porque el día <strong>de</strong><br />

mañana no está muy lejos <strong>de</strong>l <strong>de</strong> hoy. Por lo que se refiere a la duración <strong>de</strong> vuestra vida, ¿no os dais<br />

cuenta <strong>de</strong> qué rápidas pasan las horas <strong>de</strong> un día, cómo los días se convierten en meses y cuan rápidamente<br />

los meses se juntan en un año, y que los años simplemente vuelan?<br />

DISCURSO 194<br />

(Esto aparentemente no es un discurso completo. Algunos pasajes se han perdido; por consiguiente, los<br />

cuatro párrafos aparecen <strong>de</strong>sconectados. En este discurso Hazrat Alí ha sugerido acerca <strong>de</strong> las clase<br />

<strong>de</strong>mentes por lo que se refiere a la fe y también acerca <strong>de</strong>l principio <strong>de</strong> Hijrat. En este discurso ha llamado<br />

nuestra atención hacia su omnisciencia [conocimiento infinito].)<br />

Hay dos clases <strong>de</strong> fe. Una es la clase en la que un hombre ha llegado a una conclusión y la cree sincera y<br />

firmemente; esta es una fe que no pue<strong>de</strong> dañarse. La otra variedad es <strong>de</strong> una naturaleza vacilante y<br />

fluctuante, en la que ninguna fe o convicción se apo<strong>de</strong>ra firmemente <strong>de</strong> la mente <strong>de</strong> uno. Por<br />

consiguiente, si estáis molestos y disgustados con una persona por el mal que encontráis en ella, no<br />

saquéis una conclusión inmediata, sino esperad y ver si pue<strong>de</strong> mejorar. Si continúa con la mala vida hasta<br />

el último día, entonces, por supuesto, merece vuestro odio y aborrecimiento.<br />

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