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NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

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<strong>NAHJ</strong> <strong>ALBALAGH</strong> <strong>Cimas</strong> <strong>de</strong> <strong>Elocuencia</strong> <strong>Los</strong> <strong>Discursos</strong>, <strong>Cartas</strong> y Dichos De HAZRAT ALI<br />

DISCURSO 44<br />

(En el año 39 a.h. Malik ibn Kab, era gobernador <strong>de</strong> Ain Uth Thamur, una <strong>de</strong> las provincias bajo<br />

Hazrat Alí. Malik tenía con él un contingente muy pequeño <strong>de</strong> aproximadamente 100 caballeros.<br />

Mu'awiyyah, sin ninguna <strong>de</strong>claración <strong>de</strong> guerra envió un ejército invasor bajo Noman Ibn Bashir. Cuando<br />

llegó a Hazrat Alí la noticia <strong>de</strong> este ataque, llamó a los Musulmanes para que fueran en ayuda <strong>de</strong> Malik, y<br />

viendo lo timoratos y nerviosos que se mostraban y el pobre espectáculo que daban, Hazrat Alí dio el<br />

discurso que sigue. Tras el sermón Addi Ibn Hathim Thai vino a Hazrat Alí con 1.000 guerreros <strong>de</strong> los<br />

Bani Thai. Hazrat Alí les dio el mando <strong>de</strong> una fuerza expedicionaria y les aconsejó juntar algunos<br />

hombres más. Estaba atareado reclutándolos, cuando llegaron noticias <strong>de</strong> Malik ibn Kab, <strong>de</strong> que él con<br />

sus 100 hombres había <strong>de</strong>rrotado la orda <strong>de</strong> 1.000 soldados <strong>de</strong> Mu'awiyyah.)<br />

Estoy siendo probado con el gobierno <strong>de</strong> una gente como vosotros que sois tan legítimos en<br />

obe<strong>de</strong>cer ór<strong>de</strong>nes y tan indiferentes acerca <strong>de</strong> cumplir vuestros <strong>de</strong>beres. ¿Qué os ha sucedido? ¿Por qué os<br />

habéis vuelto tan débiles y tímidos? ¿Por qué no os levantáis a <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r vuestros <strong>de</strong>rechos y vuestra fe.<br />

¿Qué clase <strong>de</strong> hombres sois? ¿No tenéis religión que os reúna y os haga ayudaros unos a otros? ¿No<br />

queda en vosotros sentido <strong>de</strong> la vergüenza y el honor que suscite en vosotros sentimientos <strong>de</strong> coraje y<br />

valentía?<br />

Estoy entre vosotros llamándoos a <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r vuestro país y vuestra religión y no prestáis atención a<br />

mi llamada ni os levantáis a obe<strong>de</strong>cer mis ór<strong>de</strong>nes y vuestra apática condición continuará hasta que<br />

vuestras perniciosas consecuencias se tornen evi<strong>de</strong>ntes hacia vosotros y entonces os daréis cuenta <strong>de</strong> la<br />

verdad e importancia <strong>de</strong> mi consejo, pero <strong>de</strong>masiado tar<strong>de</strong>.<br />

Con vuestra ayuda es difícil <strong>de</strong> vengar los agravios que se nos han hecho e imposible alcanzar la<br />

meta a la vista. Cuando os llamé para ayudar a vuestros hermanos, comenzasteis a lamentaros como un<br />

camello que sufriera un cólico y manifestasteis <strong>de</strong>sgana como una bestia <strong>de</strong> carga con el lomo herido. Y<br />

quienes <strong>de</strong> entre vosotros se presentaron como respuesta a mi llamada, fue una multitud abigarrada <strong>de</strong><br />

gente tímida y confusa que se comportaban tan nerviosamente como si se les arrastrara a la <strong>de</strong>strucción o<br />

como si estuvieran enfrentándose a los horrores <strong>de</strong> una muerte terrible.<br />

DISCURSO 45<br />

(Como se afirma en las notas a los <strong>Discursos</strong> 40 y 41 en la batalla <strong>de</strong> Siffin, Hazrat Ali había<br />

aconsejado a sus seguidores <strong>de</strong> que no fueran engañados por la perfidia <strong>de</strong> Mu'awiyyah y su astuta treta y<br />

a que no aceptaran la tregua y el arbitraje, pero el dinero, los regalos y las promesas <strong>de</strong> más cosas, junto<br />

con los falsos compromisos <strong>de</strong> amistad y camara<strong>de</strong>ría sobre el Corán, habían puesto <strong>de</strong> lado <strong>de</strong><br />

Mu'awiyyah a muchos <strong>de</strong> los oficiales infieles, y, excepto por unos pocos seguidores leales, el resto había<br />

rehusado aceptar el consejo <strong>de</strong> Hazrat Alí y se rebelaron abiertamente. Cuando Mu'awiyyah habiendo<br />

evitado una aplastante <strong>de</strong>rrota <strong>de</strong> este astuto modo, trató mezquinamente a estos rebel<strong>de</strong>s y violó<br />

virtualmente todas sus promesas, se <strong>de</strong>silusionaron y se rebelaron también contra él. Se habían<br />

<strong>de</strong>smoronado espiritualmente y las penas, temores y tribulaciones que son siempre el resultado <strong>de</strong> tal<br />

forma <strong>de</strong> pecado los convirtieron en <strong>de</strong>sesperados. Por <strong>de</strong>sesperación, culparon <strong>de</strong> esta tregua a Hazrat<br />

Alí. Como todos los cuerpos políticos-religiosos <strong>de</strong>seaban un slogan cuasi religioso para congregar a la<br />

gente <strong>de</strong> su alre<strong>de</strong>dor y combatir a Hazrat Alí, eligieron el slogan: «no hay or<strong>de</strong>n ni ley sino la <strong>de</strong> Dios».<br />

Hazrat Alí arroja luz en este discurso sobre este slogan y el falso significado que querían <strong>de</strong>rivar <strong>de</strong><br />

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