NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
tienda de allá abajo. Satán está descansando a la sombra de esa tienda, dispuesto o bien a avanzar o bien a
retirarse. Debéis combatir resuelta y valientemente hasta ~qüe la Luz Divina ilumine vuestro camino y el
éxito os guíe hacia la gloria y hacia Dios. Dios Todopoderoso está con vosotros y no se hará el remolón
en recompensaros generosamente por vuestro coraje y bravura en este jihad.
DISCURSO 70
(Cuando las noticias de los acontecimientos de Saqifeh, Bani Sa'aidi llegó a donde Hazrat Alí, él
preguntó acerca de las reacciones de los Ánsar a las cuestiones del califato. Para su extraneza, Hazrat Alí
fue informado de que los Ánsar habían sido presa del señuelo de gobierno y habían pedido que como
precio de su acuerdo con esta llamada elección, se les debiera dar también un puesto, y debiera haber
también un Emir de entre los Mohajires y otro entre los Ánsar.
Hazrat Alí inquirió por qué nadie había recordado a los Ánsar el deseo del Sagrado Profeta. El deseo
era para que: «los virtuosos Ánsar debieran ser tratados gentilmente y los malos debieran ser
perdonados.» Los compañeros inquirieron a Hazrat Alí de cómo esto hubiera actuado como un freno para
los Ánsar. Hazrat Alí respondió:) «si tener un puesto y un califato hubiera sido derecho de los Ánsar, el
Sagrado Profeta no les hubiera deseado gentileza y clemencia (porque un deseo de clemencia y
misericordia es para salvaguardar el privilegio del gobernado y no para defender al gobernante)».
Después, Hazrat Alí inquirió acerca del modo en que los Qu-raish habían respondido a la petición de
los Ánsar. Se dijo a Hazrat Alí que los Quraish habían pretendido pertenecer al mismo árbol familiar que
el Sagrado Profeta. (Aparentemente la pretensión de parentesco detuvo a los Ánsar de seguir adelante con
su petición).
Hazrat Alí remarcó: «Ellos (los Quraish) mantuvieron las pretensiones de árbol familiar, pero
ignoraron y agraviaron el fruto de este árbol (el propio Hazrat Alí)».
DISCURSO 71
(Muhammad, el hijo del Califa Abubakr Siddiq, fue adoptado por Hazrat Alí tras la muerte del
Califa. Hazrat Alí amó, trató y educó a este muchacho como a su propio hijo. Durante su vida se le llamó
siempre Muhammad ibn Alí y se le designó siempre como el tercero después de los dos Husnain (Imam
Hasan e Imam Husain). Creció y se hizo un joven hermoso, valiente, virtuoso y docto. También amaba a
Hazrat Alí y odiaba a los enemigos de Hazrat Alí con la clase de enemistad que el amor a la verdad puede
producir en un joven de naturaleza valiente. Con todas sus buenas cualidades tenía una debilidad que
causó su muerte. Siempre subestimó a sus enemigos. Mientras los mandaba a Egipto como gobernandor,
Hazrat Alí le aconsejó tener mucho cuidado con Mu'awiyyah. Desgraciadamente para él y para Egipto, no
dio tanta importancia a este consejo como merecía; sobreestimó su fuerza, perdió la batalla contra Ornar
ibn Aas, y después fue engañado y muerto por los agentes de Mu'awiyyah. La noticia de su muerte
entristeció mucho a Hazrat Alí y en aquella ocasión Hazrat Alí dijo.)
Quería designar a Hashim ibn Athba como gobernador de Egipto; si lo hubiese hecho así él no
hubiera dejado Egipto desguardado y no hubiera dado una oportunidad al enemigo de invadirlo y
ocuparlo. Alabando así a Hashim no tengo intención de censurar a Muhammad; él era mi hijo adoptivo y
siempre nos quisimos mucho el uno al otro.
De hecho Hazrat Alí amaba tanto a Muhammad que en una ocasión dijo: «Muhammad es mi hijo
aunque haya nacido de Abu Bakr».
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