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NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI Quienes rechazan tomar partido, han repudiado la religión y tampoco sirven a los infieles. DICHO NUMERO DIECISIETE Quien se precipita desesperadamente tras los deseos inmoderados, corre el riesgo de encontrar la destrucción y la muerte. DICHO NUMERO DIECIOCHO Tolera y perdona la debilidad de la gente generosa, porque si tropieza y cae, la Mano de Dios la levanta. DICHO NUMERO DIECINUEVE A menudo los fracasos son el resultado de la timidez y los temores, y los desengaños, el resultado de la modestia innecesaria. En horas de ocio pasan y se van igual que nubes de verano, por lo tanto, no desperdicies la oportunidad de hacer el bien. DICHO NUMERO VEINTE Si el derecho que se nos usurpó se nos devuelve, lo aceptaremos. Si no, continuaremos reclamándolo. DICHO NUMERO VEINTIUNO No puede ser exaltado el abolengo de aquel cuyas obras y acciones lo disminuyen. DICHO NUMERO VEINTIDÓS Socorrer al afligido y ayudar al oprimido es algo que contribuye a la expiación y reparación de muchos pecados. DICHO NUMERO VEINTITRÉS Oh, hijo de Adán, cuando veas que a pesar de los constantes favores de Dios, tu vida es un pecar permanente, ten presente la amonestación (Su Cólera puede convertir la bendiciones en desgracias). DICHO NUMERO VEINTICUATRO A menudo tu manera de hablar y las expresiones de tu rostro dejan ver los secretos de tus pensamientos ocultos. DICHO NUMERO VEINTICINCO Cuando caigas en desgracia, no te pongas nervioso y condúcete siempre con esperanza. DICHO NUMERO VEINTISÉIS La mejor forma de devoción al servicio de Dios, es la que no hace exhibición de ella. DICHO NUMERO VEINTISETE Cuando (FINALMENTE) tienes que irte de este mundo y encontrarte con la muerte, ¿por qué deseas entonces retrasar este momento? ¿POR QUÉ TE PONES NERVIOSO POR ELLO?). DICHO NUMERO VEINTIOCHO ¡Ten en cuenta! al que no ha puesto de manifiesto todos tus pecados de modo que pareza que los ha olvidado. (PUEDE SER QUE EL TE HAYA DADO MAS OPORTUNIDAD). DICHO NUMERO VEINTINUEVE 94
NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI CUANDO SE LE PIDIÓ A HAZRAT ALI QUE EXPLICARA «LA FE EN LA RELIGIÓN», RESPONDIÓ QUE: la estructura de la fe se apoya en cuatro pilares: la paciencia, la creencia, la justicia o equidad y la «Jijad». ADEMAS ACLARO ESTOS CUATRO PUNTOS. SOBRE LA PACIENCIA DIJO: la paciencia se compone de los atributos del ruego, del temor, la templanzas y la esperanza, es decir, cualquiera que desee alcanzar el cielo, no ambicionará nada de este mundo vicioso; cualquiera que sea temeroso del infierno, se abstendrá de los vicios y pecados; cualquiera que practique la piedad y sobriedad, soportará con agrado las dificultades y calamidades de la vida; cualquiera que espere la muerte, se apresurará a hacer el bien tanto y tan rápido como pueda. SOBRE LA CREENCIA ALI EXPLICO QUE: es una combinación de cuatro aspectos: de la personalidad: guardarse uno mismo del apasionamiento (QUE PROVOCA) el pecado; buscar las explicaciones verdaderas a través del conocimiento; sacar enseñanzas de la historia de las naciones y de las vidas de los individuos y seguir los pasos de la gente buena que ya ha muerto. Porque cualquiera que desee protegerse de los vicios y pecados, tendrá que buscar las verdaderas causas de la infatuación y las verdaderas formas de combatirlas. Para encontrar esas verdaderas formas, uno debe buscarlas con la ayuda del conocimiento. DICHO NUMERO TREINTA EN EL MISMO ESTILO HAZRAT ALI EXPLICO LAS RAZONES PARA LA INFIDELIDAD Y LA PERDIDA DE LA CREENCIA EN DIOS Y SUS CONSECUENCIAS. Hay cuatro razones para la infidelidad y la pérdida de la creencia en Dios: a) el deseo de una innecesaria racionalización; b) una pasión por poner en duda todos los argumentos; c) un espíritu fa nático e ignorante y d) un deseo de no ver y entender la verdad. Porque cualquiera que persigue una racionalización innecesaria nunca será capaz de alcanzar la verdad. Cualquiera que se mantenga discutiendo cada argumento a causa de su ignorancia, siempre permanecerá ciego a las realidades. Cualquiera que vuelva la espalda a la verdad a causa del fanatismo y la ignorancia, siempre tomará lo bueno por malo y lo malo por bueno y siempre estará satisfecho de su ignorancia e incredulidad. Y cualquiera que no desee ver la verdad, rechazando aceptarla, tendrá una línea de conducta y acción muy discutible y difícil, sus asuntos serán muy complicados y las formas de solucionarlos inciertas. Similarmente, la duda e incertidumbre acerca de la verdad enseñada por el Islam, se fundamenta en cuatro razones básicas: a) razonamientos absurdos; b) temer; c) vacilación y duda; d) un irra-cionable sometimiento al paganismo y la infidelidad. Porque quien se ha acostumbrado a la discusión irracional y absurda nunca verá la luz de la verdad y siempre vivirá en la oscuridad y la ignorancia. Quien teme enfrentar los hechos ciertos (DE LA VIDA, LA MUERTE Y LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE) siempre se desviará de la realidad fundamental. Quien permite que la duda y la incertidumbre le haga vacilar, siempre estará bajo la influencia y control de Satán. Y quien se autosomete al paganismo, aceptando la perdición en este y el otro mundo, también será condenado. DICHO NUMERO TREINTA Y UNO El que ha hecho una buena acción es superior a la acción en sí, y el que ha hecho una mala acción, es peor que ella. DICHO NUMERO TREINTA Y DOS Sé generoso pero no derrochador, sé frugal pero no miserable. DICHO NUMERO TREINTA Y TRES 95
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