NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
CARTA NUMERO CINCUENTA Y CUATRO
CARTA ESCRITA POR HAZRAT ALI PARA TALHA Y ZUBAIR Y ENVIADA A ELLOS POR
MEDIO DE IMRAN IBN HASSAN-I-KHUZA1. DICHO IMRAN FUE COMPAÑERO DEL SANTO
PROFETA (SAW). HABÍA ABRAZADO EL ISLAM ANTES DE LA BATALLA DE KHAIBAR Y A
PARTIR DE ESE MOMENTO ACOMPAÑO SIEMPRE AL SANTO PROFETA (SAW). FUE UNA
PERSONA MUY PIADOSA Y UNO DE LOS MAS AUTÉNTICOS NARRADORES DE LA
TRADICIÓN DEL SANTO PROFETA (SAW). ADEMAS DE EN EL «NAHJ UL-BALAGHA», ESTA
CARTA FUE NARRADA TAMBIÉN POR ABU JAFER-I-ISKAF1 EN SU CELEBRE LIBRO «THE
MOHKAMATH».
Pueden intentar todo lo que quieran para ocultar esta cuestión, corriendo un velo sobre ello, pero
ustedes dos saben muy bien que yo no propuse a la gente tomarle juramento de obediencia, sino que ellos
vinieron a mi con el deseo de hacerme su Emir (GOBERNANTE). Yo no extendí mis manos hacia ellos
para que pudieran hacer el juramento de obediencia, sino que ellos extendieron sus manos hacia mí.
Ustedes dos estaban entre los que se congregaron alrededor de mí para el juramento. Todos ustedes
vinieron a mí para hacer el juramento no por miedo a que los oprimiera o tiranizara o porque esperasen
obtener ganancia monetaria conmigo. Si hicieron el juramento de obediencia por propio y libre deseo, sin
ninguna coacción, por tanto, no rompan luego este juramento, abandonándolo. Arrepiéntanse ante el
Señor por haber roto el juramento. Y si vuestros juramentos no fueron un acto sincero, hecho con agrado
y por propio deseo, entonces vuestras conductas de aparente obediencia y fidelidad al principio, pero de
rebeldía en contra de mí más tarde, no hablan bien de vuestras reputaciones y sirven como argumento a
mi favor en contra de ustedes.
A fe mí, ustedes no tuvieron necesidades más apremiantes que otros Emigrantes para ocultarme sus
reales intenciones y para fingir hipócritamente fidelidad y obediencia. En realidad hay más motivos para
que ustedes no hicieran el juramento y no me ofrecieran su fidelidad para faltar ahora a ellos. Ustedes
eran gente rica, tuvieron a sus clanes de apoyo y respaldo. Dichos clanes eran en aquel tiempo tribus tan
poderosas como ahora. Ustedes no fueron forzados a venir a hacer el juramento. ¿Saben que por lo que
hicieron entonces, obraron como hipócritas y ahora como esclavos manumitidos?
Los motivos ulteriores:
Ustedes están diciendo a la gente que yo soy el responsable de asesinato del Califa Othmán. Para dar
testimonio de quién es responsable del asesinato del Califa —ustedes dos o yo— hay gente en Medina
que es imparcial, que nunca estuvo junto a mí o al lado de ustedes, manteniéndose lejos de mí desde el
principio. ¿Preguntamos a ellos a quién responsabilizan de su muerte? Su opinión esclarecerá la cuestión
de una vez por todas, cargará la responsabilidad a quien corresponda y revelará la parte que cada uno