NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
DISCURSO 241
(«Trabajad mientras hay tiempo y mientras la vida os permite, trabajad». El punto central de la enseñanza
de Hazrat Alí es el evangelio del trabajo. «Trabajad honesta, sincera, diligente y piadosamente; trabajad
por el bien de la humanidad; trabajad por las recompensas reservadas en el paraíso; trabajad cuando la
vida, el tiempo y las oportunidades os lo permiten, trabajad y libraos de las garras del vicio y la maldad;
trabajad y alcanzar niveles más elevados de moralidad. El reino del Señor está cerrado a las personas de
vida fácil, sobrealimentada, vestidas excesivamente y buscadoras de placeres; sus puertas están siempre
abiertas a los hombres que trabajan duro, honestos, inteligentes piadosos y temerosos de Dios». Algunos
comentaristas consideran el discurso 245 como parte de este discurso.)
¡Trabajad! ¡Trabajad! Y haced buen trabajo mientras todavía tengáis vida, salud y oportunidades,
mientras tengáis posibilidades de hacer el bien, mientras vuestras acciones puedan todavía ser anotadas
por los ángeles y mientras os quede tiempo de arrepentiros del vicio y volveros hacia la virtud y la piedad.
A través de su Bondad liberal, benevolente y magnificente, El llama a todos los que han apartado sus
rostros de El, les informas que hay esperanzas y oportunidad de que los pecadores se arrepientan del
pecado, de que corrijan sus fallos del vicio y la perversión, y de que reclaman su lugar en el reino de su
Gracia y Favor. Les aconseja trabajar mientras les queda tiempo de trabajar, mientras que haya
oportunidades de hacer el bien, mientras quede vida y energía en el cuerpo, mientras esté abierta todavía
la puerta del arrepentimiento, y los que anotan sus acciones estén todavía con ellos (mientras estén
todavía vivos). Es asunto de cada hombre hacerse el bien animismos, proveer para el, más allá durante su
vida, intentar alcanzar el gozo eterno con acciones realizadas durante sus días como mortal. Toda persona
a quien se le haya concedió un espacio de vida y haya sido agraciado con tiempo y oportunidades de
trabajar, debe dar gracias a Dios y temerle.
Es un hombre auténtico y valiente, el que puede mantener bajo perfecto control sus deseos y pasiones, el
que puede mantener libre de malos pensamientos y deseos viciosos, su mente y su espíritu; el que puede
evitar y prohibir que su propio yo, desobedezca a su dueño y Señor y se tuerce asimismo a obedecer sus
órdenes y prohibiciones.
DISCURSO 242
(Este discurso se refiere a Ornar Ibn Aas y Abu Musa Ashari, los dos arbitros de Siffin, unos de los cuales
(Ornar) era un buen amigo y consejero de Mu'awiyah y fue designado por los lugartenientes de
Mu'awiyah; el otro (Abu Musa) fue sobornado por Mu'awiyah y vendió su alama por unos pocos miles de
dinares. Fue designado arbitro por el eje del ejército de Kura contra los deseos de Hazrat Alí de designar a
A'dullah Ibn Abba.)
Son tiranos maliciosos, son mezquinos y perversos, han dado sus almas en esclavitud a una persona
mezquina y viciosa y han rendido su libre voluntad, libertad de elegir entre el bien y el mal y su corage de
convicción a un Señor injusto y degenerando porque son la fe de la sociedad. Han reunido a su alrededor
gente igualmente baja, mezquina, impura e íbrida para crear disección entre los Musulmanes e instigarles
a revelarse contra la verdad y la piedad. Quienes sean extraviados por estas dos personas viciosas, son tan
ignorantes, que lo que de hecho merecen, es la enseñanza de la verdadera religión, y el entrenamiento
para comprender y seguir la verdad, y la persuasión a hacer buenas acciones y llevar una vida virtuosa
(mientras que los que están siendo enseñados ahora, por Mu'awiyah y su partido, es a adorar la
prosperidad, el poder y el placer). Merecen tener un buen jefe que les lleve bajo su control bueno y
benevolente y les conduzca hacia la piedad y la virtud. No son ni Mohajirs ni Ánsares, ni de aquella gente
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