NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...
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<strong>NAHJ</strong> <strong>ALBALAGH</strong> <strong>Cimas</strong> <strong>de</strong> <strong>Elocuencia</strong> <strong>Los</strong> <strong>Discursos</strong>, <strong>Cartas</strong> y Dichos De HAZRAT ALI<br />
DISCURSO 53<br />
(Hazrat Alí dio este Sermón en Nokhaela mientras estaba avanzando hacia Siria a la cabeza <strong>de</strong> su<br />
ejército.)<br />
Dios sea alabado mientras caiga la noche y se oscurezca el mundo y mientras las estrellas se<br />
levanten y se pongan (esto es, mientras la tierra continúe girando y continuará girando mientras existan<br />
sistemas solares en las galaxias los cuales continuarán existiendo mientras exista el universo, por<br />
consiguiente significa que la alabanza <strong>de</strong>l Señor continuará mientras el universo continúe existiendo);<br />
alabado sea Dios, cuya Generosidad no <strong>de</strong>saparecerá nunca, cuyos Favores son gratuitos y no necesitan<br />
compensación.<br />
Sabed que he avanzado la vanguardia <strong>de</strong> mi ejército con instrucciones <strong>de</strong> quedarse a orillas <strong>de</strong>l<br />
Eufrates hasta nueva or<strong>de</strong>n. Yo mismo he <strong>de</strong>cidido cruzar el Eufrates y llegar hasta el grupo <strong>de</strong> gente que<br />
vive a orillas <strong>de</strong>l Tigris <strong>de</strong> modo que pueda hacerles combatir a los enemigos <strong>de</strong>l Islam y ser una ayuda<br />
para vosotros.<br />
DISCURSO 54<br />
(En un lenguaje muy simple, Hazrat Alí ha explicado la muy compleja teoría <strong>de</strong> aceptar la existencia<br />
<strong>de</strong> Dios, y la mejor manera <strong>de</strong> cómo llegar a darse cuenta <strong>de</strong> Su Existencia.)<br />
Alabado sea Dios, que conoce los secretos <strong>de</strong> las cosas (el Universo) y las pruebas <strong>de</strong> cuya<br />
existencia brillan en las diferentes fases <strong>de</strong> la naturaleza. Ningún ojo físico lo ha visto o lo verá nunca,<br />
pero los que no lo han visto físicamente no pue<strong>de</strong>n negar Su Existencia, mientras las mentes <strong>de</strong> los que<br />
han aceptado Su Existencia no pue<strong>de</strong>n apren<strong>de</strong>r la esencia real <strong>de</strong> Su Naturaleza Divina. Su lugar es tan<br />
alto que no se pue<strong>de</strong> imaginar nada más elevado. Está tan próximo a nosotros que nada pue<strong>de</strong> estar más<br />
próximo.<br />
La eminencia <strong>de</strong> Su posición no le ha colocado más apartado <strong>de</strong> Sus criaturas, y Su proximidad no<br />
las ha elevado a Su nivel. No ha permitido a la mente humana apren<strong>de</strong>r la esencia <strong>de</strong> Su Ser, sin embargo,<br />
no les ha impedido darse cuenta <strong>de</strong> Su Presencia. Varios aspectos <strong>de</strong>l universo fuerzan incluso a los ateos<br />
a aceptarle (como el Gran Arquitecto <strong>de</strong>l Universo), sin embargo, El está muy por encima <strong>de</strong> las<br />
concepciones <strong>de</strong> aquellos que rehusan Su Existencia y también <strong>de</strong> aquellos que imaginan Sus atributos en<br />
diferentes expresiones <strong>de</strong> la naturaleza.<br />
DISCURSO 55<br />
(En este sermón Hazrat Alí ha arrojado luz sobre las causas por las que la gente se extravía en la<br />
religión.)<br />
Ciertamente las causas <strong>de</strong> la Rebelión y el <strong>de</strong>sacuerdo contra la religión son, el que las gentes sigan<br />
los dictados <strong>de</strong> sus mentes contra las ór<strong>de</strong>nes reveladas en el Libro <strong>de</strong> Dios, y el que introduzcan<br />
innovaciones y cisma. Consecuentemente, a pesar <strong>de</strong> los Mandatos <strong>de</strong> Dios, las personas que no saben<br />
nada acerca <strong>de</strong> la religión son consi<strong>de</strong>radas las cabezas <strong>de</strong> la religión.<br />
El hecho es que si se hubiera permitido aparecer a la falsedad como diferente <strong>de</strong> la verdad, los que<br />
buscan la verdad la hubieran discernido fácilmente y se hubieran mantenido apartados <strong>de</strong> la falsedad; y si<br />
se hubiera permitido aparecer a la verdad como diferente <strong>de</strong> la falsedad, la gente no hubiera encontrado<br />
fácil criticar la religión. Pero, <strong>de</strong>sgraciadamente las gentes comenzaron a mezclar partes <strong>de</strong> verdad con<br />
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