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NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

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<strong>NAHJ</strong> <strong>ALBALAGH</strong> <strong>Cimas</strong> <strong>de</strong> <strong>Elocuencia</strong> <strong>Los</strong> <strong>Discursos</strong>, <strong>Cartas</strong> y Dichos De HAZRAT ALI<br />

juramento.» Zubair replicó: «No te preocupes por mí. No retroce<strong>de</strong>ré en mi juramento. Pongo a Dios por<br />

testigo <strong>de</strong> la verdad <strong>de</strong> mis palabras». La auténtica razón, dice ibn-Adil Haddid, <strong>de</strong> que zubair y Talha se<br />

echaran atrás <strong>de</strong> sus juramentos fue que Mu'awiy-yah los engañó. Cuando Mu'awiyyah se enteró <strong>de</strong> que<br />

los Musulmanes eran unánimes en aceptar a Hazrat Alí como su gobernante escribió una carta a Zubair y<br />

la envió a través <strong>de</strong> un Bani Umais. En esa carta escribió Mu'awiyyah: «Esta carta es para Amir-ul-<br />

Muminin Zubair <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> Mu'awiyyah. Para informarle <strong>de</strong> que he tomado juramento <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad al<br />

pueblo <strong>de</strong> Siria para su califato; no sólo para su califato sino también para que Talha sea califa tras <strong>de</strong> él.<br />

Las gentes han estado <strong>de</strong> acuerdo con ambas cosas. Están bajo mi influencia y han obe<strong>de</strong>cido siempre mi<br />

mandato. Cuidad <strong>de</strong> Basra y Kufa y no permitáis que Alí se apo<strong>de</strong>re <strong>de</strong> estas ricas y po<strong>de</strong>rosas provincias.<br />

Una vez que estas provincias al igual que Siria estén bajo vuestro po<strong>de</strong>r, lo que le que<strong>de</strong> a Alí será<br />

suficientemente pequeño para ser cubierto con una hoja <strong>de</strong> mora. Para reunir a la gente <strong>de</strong> Basra y Kufa a<br />

tu alre<strong>de</strong>dor y alejar al resto <strong>de</strong> Alí lo mejor es propagar la especie que instigó el asesinato <strong>de</strong>l Califa<br />

«Othman».<br />

El cebo era <strong>de</strong>masiado jugoso para los pobres Zubair y Talha. No eran rivales para la astucia <strong>de</strong><br />

Mu'awiyyah. Comenzaron a soñar con el califato, o al menos el gobierno <strong>de</strong> ricas y po<strong>de</strong>rosas provincias<br />

para ellos mismos o sus hijos. En el polvo que cubría al camello <strong>de</strong>l mensajero <strong>de</strong> Mu'awiyyah, vieron<br />

nubes plateadas. Ni siquiera se preocuparon <strong>de</strong> averiguar si Mu'awiyyah había tomado el juramento <strong>de</strong><br />

fi<strong>de</strong>lidad para ellos o para sí mismo. Olvidado fue el juramento <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad, olvidado fue Dios a quien<br />

habían llamado como testigo <strong>de</strong> la vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> sus juramentos, olvidada fue la lealtad, la fi<strong>de</strong>lidad y la<br />

<strong>de</strong>voción jurada y olvidadas fueron las Tradiciones <strong>de</strong> nuestro Sagrado Profeta a quien ellos mismos<br />

habían estado citando en favor <strong>de</strong> Hazrat Alí. El brillo <strong>de</strong> la realeza oscureció su visión <strong>de</strong> las realida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> la verdad y <strong>de</strong> la justicia, y <strong>de</strong>svergonzadamente <strong>de</strong>clararon que su juramento <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad era<br />

hipocresía. Actuando neciamente como la primera línea <strong>de</strong> ataque <strong>de</strong> Mu'awiyyah sufrieron una <strong>de</strong>rrota,<br />

perdieron sus vidas y no pudieron asegurar nada para sus hijos sino que proporcionaron un servicio muy<br />

útil a la causa <strong>de</strong> Mu'awiyyah.<br />

Hazrat Alí discute en este sermón el punto suscitado por Zu-bair <strong>de</strong> que su fi<strong>de</strong>lidad estaba basada<br />

en la hipocresía. La posición <strong>de</strong> Zubair en la batalla <strong>de</strong> Jamal y su muerte en ella son acontecimientos<br />

penosamente interesantes <strong>de</strong> la historia.<br />

Del ejército reunido para combatir contra Hazrat Alí, Umm'ul-muslimin Aisha era Comandante en<br />

Jefe. El hijo <strong>de</strong> Zubair, Ab-dullah. Capitán General y Talha y Murwan ibn-Hukum eran otros oficiales<br />

junto a Zubair.<br />

Justo antes <strong>de</strong> la batalla, Hazrat Alí llamó a uno <strong>de</strong> sus oficiales (Abdullah ibn-Abbas) y le entregó<br />

su espada y lanza y salió al campo <strong>de</strong> batalla <strong>de</strong>sarmado y sin ayuda <strong>de</strong> nadie. Llamó a Zubair para que<br />

saliera <strong>de</strong> entre los suyos. Zubair salió bien armado y protegido. Cuando se aproximó, Hazrat Alí recordó<br />

un cierto acontecimiento que había tenido lugar en vida <strong>de</strong>l Sagrado Profeta y la advertencia dada por él a<br />

Zubair. Dijo Hazrat Alí:<br />

«Zubair, recuerdas aquel día en que me abrazaste <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> nuestro Sagrado Profeta y te preguntó:<br />

"¿Tanto quieres a Alí?", y respondiste: "Sí, mi señor, ¿por qué no? Es el hijo <strong>de</strong> mi tío". Escuchando esto,<br />

nuestro Sagrado Profeta te previno con las siguientes palabras: "Recuerda Zubair, un día combatirás<br />

contra Alí, y ciertamente estarás equivocado. Recuerda, el hombre que mate a Alí, el que sea muerto por<br />

Alí y el que combata contra Alí irán todos al infierno".» (Todo el inci<strong>de</strong>nte vino a la mente <strong>de</strong> Zubair.<br />

Recordó la advertencia y se dio cuenta <strong>de</strong> su necedad. Volvió la cabeza <strong>de</strong> su caballo hacia su ejército,<br />

volvió a su grupo <strong>de</strong> guerreros y juró que no combatiría contra Hazrat Alí.)<br />

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