NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
Junto a estos brillantes ejemplos de una vida pecaminosa, hubo muchos de tus bienquerientes que te
aconsejaron bien, te dije-ros que no fueras vicioso y que miraras bien a tu alrededor, pero no tuvistes fe en
ellos, los desmentiste y contradecistes.
Si miras con los ojos de tu mente las ruinas de las casas, palacios y ciudades abandonadas, encontrarás en
ellas buenas consejeras, aconsejándote a darte cuenta y comprender el valor real y la valía de una vida
perversa, y verás que esas ruinas son tus compasivos tutores y no desean que hagas una ruina de tu propia
vida y oportunidades.
Para el nombre que no lo considera como un lugar de recreo permanente, este mundo es un buen lugar en
dónde estar. Sólo aquella gente que se abstenga de la tentación a pecar, alcanzará la salvación y Sus
Bendiciones a través de este mundo. Cuando llegue el Día de la Resurreción y cuando los temblores
destruyan esta tierra, entonces todo Credo y Religión tendrá a sus seguidores congregados, todo sacerdote
y predicador tendrá a sus discípulos a su alrededor y todo líder encontrará a sus seguidores congregados;
entonces gobernará la justificia perfecta. Toda acción pequeña o grande, todo hecho bueno o malo, toda
palabra dicha, todo acto realizaddo y todo pensamiento propagado, será tratado con absoluta equidad y
justicia. En ese día muchas excusas y apelaciones carecerán de valor y significado y serán desechadas.
Por consiguiente, adoptad en vuestra vida las cosas que intercederán por vuestra causa en el Día del
Juicio. Tomad con vosotros las cosas de este mundo mortal, que os sean de ayuda en ese Día y que
puedan revelar e inmortales e imperecederas. Intentad conseguir la salvación y trabajad todo lo posible
por ella.
DISCURSO 228
(En este discurso dice Hazrat Alí, que sufrirá voluntariosamente cualquier dolor o angustia antes que
dañar o herir a cualquier hombre, o cometer un pecado contra Dios o la religión. A continuación, cita dos
ejemplos, mostrando como en dos ocasiones fue persuadido de ir contra las órdenes de Dios y como
desdeñó las tentaciones.)
Pongo a Dios por testigo de que prefiero pasar noches sin sueño sobre plantas espinosas o sufrirla peor
forma de afrenta e insulto, que reunirme con mi Señor y el Sagrado Profeta el Día del Juicio, como un
tirano que ha perseguido a alguna persona o como un usurpador que ha apoderado de la propiedad sin
derecho de algún otro. ¿Por qué tiranizaría yo o explotaría a alguien para proveer confort y bienestar a mi
cuerpo, que en breve será destruido, y se pudrirá y yacerá en la tumba por un largo periodo?
Juro por Dios que vi a mi propio hermano, Aqir, que sufría de pobreza y necesidad extrema. Me pidió que
le guardara tres medidas y media de trigo del granero público. El hambre había convertido a sus hijos en
esqueletos vivientes y había cambiado su color en azul. Aqil persistía en su deseo de adquirir cuando le
correspondiera algo del tesoro público. Trató de adularme y atraer mi amor fraternal. Quería ayudarle con
mi propiedad personal, pero su deseo de conseguir algo del tesoro público me resultaba odioso. Era algo
contra todos los cánones de la integridad y la honestidad y contra las enseñanzas del Islam. Cuando sintió
que no le estaban prestando atención, pensó que cedería mis principios y mi religión por su causay la de
sus hijos. Quería que se diera cuenta de que accediendo a su deseo me estaría colocando en la posición de
un pecador ante Dios, lo que yo no haría nunca.
A continuación calenté un disco de hierro y cuando estaba muy caliente lo acerqué a su cuerpo
pretendiendo quemarle. El gritó con horror y quiso saber porque pretendía quemarle. Yo repliqué: «Oh,
hermano mío, gritas cuando temes que el fuego, encendido por un hombre como una demostración
práctica, te queme, y sin embargo deseastes que acortara con agrado y contento el fuego del infierno
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