NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
DISCURSO 10
(Cuando Talha y Zubair se rebelaron contra Hazrat Alí y, reuniendo un ejército, intentaron tomar
posesión de las provincias de Basra y Kufa, Hazrat Alí resolvió luchar contra ellos y echar abajo la
rebelión. Algunas gentes, exagerando el poder y la fuerza de los rebeldes intentaron persuadir a Hazrat
Alí contra esta decisión. Este discurso fue dado por Hazrat Alí en respuesta a su concepto.)
Juro por Dios que no me sentaré tranquilamente ni permitiré a estas gentes hacer lo que les plazca.
No actuaré como la bestia acosada que puede ser atontada y engañada por su cazador y cae como presa
fácil ante sus trucos e ingenios; sino que con la ayuda de los creyentes en la verdad y la justicia del Islam,
intentaré reprimir esta vuelta contra Dios y la religión. Declaro que con la ayuda de mis fieles seguidores
intentaré combatir siempre contra los que sostienen el cisma y la hipocresía y los que apoyan la injusticia
y la falsedad hasta que me llegue la muerte.
No hay nada nuevo para mí en esta revuelta. Desde la muerte del Sagrado Profeta (que la paz de
Dios sea con él y sus descendientes) cuando a menudo mis derechos han sido usurpados y se ha dado una
preferencia injustificada a otro, hasta que la situación ha llegado ahora a tal gravedad y estas hordas ateas
han resuelto combatir contra mí.
DISCURSO 11
(En este discurso, Hazrat Alí, describe la condición mental de aquellos musulmanes que en realidad
eran hipócritas y no tenían en el interior de sus corazones lugar para la justicia, la verdad y la religión.
Para conseguir sus fines últimos no se paraban ante ningún vicio o maldad y Satán era su guía.)
Estos hipócritas, para conseguir su deseo, han aceptado al diablo como su señor y dependen de su
ayuda y socorro. El diablo, a su vez, los usa como sus cómplices y subordinados. Ha envenenado sus
almas con dudas y sospechas acerca de la verdad y con cisma e hipocresía acerca de la religión. Estos
vicios se deslizan secretamente y sin ser detectados en sus mentes y gradualmente se asientan firmemente
allí, hasta que estas personas llegan a un estado en que ven solamente lo que el diablo quiere que vean y
hablan lo que desea que hablen. Los instiga a toda clase de maldad y los hace aparecer ante ellos como
encantadores a toda clase de vicios y pecados. Actúan como si fueran confederados de Satán para
establecer su autoridad y como centros para propagar sus mentiras, engaños y falsas ilusiones.
DISCURSO 12
Para comprender este Discurso y los Discursos del trece al veinte, y unos pocos otros, es necesario
alguna información acerca de las razones y contecimientos y de las personalidades que fueron
responsables de estos acontecimientos y motivaron estos discursos. El primero y más importante entre
ellos fue Zubair (este discurso traía solamente de él) un primo de Hazrat Alí. Su madre era hermana de
Jenab Abu Talib y Jenab Abdullah; su esposa era hermana de Umm'ul-Muslimin Aisha. Tras la muerte
del califa Othman, Zubair dio juramento de fidelidad a Hazrat Alí, pero después cambió de opinión y
junto con Talha y Umm'ul-Muslimin Aisha fue responsable de la rebelión contra Hazrat Alí que terminó
en la batalla de Jamal. El pretexto de Zubair fue que su juramento de fidelidad estaba basado en la
hiprocresía y la reserva mental.
De acuerdo con Ullama ibn-Abil Haddid, este pretexto era falso, porque, cuando Zubair hizo el
juramento de fidelidad Hazrat Alí le previno diciendo: «Zubair, me temo que puedas romper este
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