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NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

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<strong>NAHJ</strong> <strong>ALBALAGH</strong> <strong>Cimas</strong> <strong>de</strong> <strong>Elocuencia</strong> <strong>Los</strong> <strong>Discursos</strong>, <strong>Cartas</strong> y Dichos De HAZRAT ALI<br />

pue<strong>de</strong>n obe<strong>de</strong>cer ciertamente las ór<strong>de</strong>nes que se les ha dado.<br />

Tened cuidado. Mientras os estaba mandando, os or<strong>de</strong>né algo que os resultaba repugnante (seguir<br />

luchando). Si hubierais obe<strong>de</strong>cido mis ór<strong>de</strong>nes, Dios os habría resultado. Si hubierais permanecido<br />

constantemente en el recto camino que yo os mostré, os hubiera guiado al éxito; hubiera corregido<br />

vuestras vacilaciones y un castigo rutinario hubiera sido el resultado <strong>de</strong> vuestra <strong>de</strong>sobediencia. Esto<br />

hubiera sido el proce<strong>de</strong>r correcto y hubiera traído buenos resultados. Pero la mayoría <strong>de</strong> vosotros os<br />

rebelasteis completamente contra mí. ¿Con la ayuda <strong>de</strong> quién podría haber dado yo ór<strong>de</strong>nes y forzado a<br />

otros a obe<strong>de</strong>ceros?<br />

Quise haceros un medio <strong>de</strong> tratar la mentalidad enferma <strong>de</strong> la nación y guiarla hacia el verda<strong>de</strong>ro<br />

camino <strong>de</strong> la religión, pero os estáis comportando como la peor forma <strong>de</strong> enfermedad. Intentar arrancar <strong>de</strong><br />

raíz un problema con vuestra ayuda es como intentar erradicar un mal con la ayuda <strong>de</strong> otro mal, sabiendo<br />

todo el tiempo que los males tienen una ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> armonizarse y cooperar unos con otros.<br />

¡Oh Dios! La condición mental <strong>de</strong> esta gente es tal que los que querían mejorarla se han visto<br />

penosamente contrariados en sus expectativas y aquellos que quisieron guiar al país hacia mejores formas<br />

<strong>de</strong> vida se han sentido <strong>de</strong>sanimados y cansados.<br />

¿A dón<strong>de</strong> han ido aquellas gentes que, cuando se las invitó al Islam, lo aceptaron sinceramente, que<br />

leyeron el Corán y <strong>de</strong> todo corazón siguieron el precepto que contenía, que amaran el Islam como una<br />

camella ama a su cría y que or<strong>de</strong>naron combatir en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong>l Islam y <strong>de</strong>jaron voluntariamente sus casas<br />

y familias? Algunos <strong>de</strong> ellos murieron como mártires y algunos sobrevivieron las pruebas. El éxito nunca<br />

les alegró <strong>de</strong>masiado y la muerte nunca les hizo <strong>de</strong>sesperar. La visión <strong>de</strong> la miseria humana apenó sus<br />

vidas, la absorción constante <strong>de</strong> sus mentes y cuerpos en la realización <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>beres hacia Dios y el<br />

hombre los ha hecho tener un aspecto pálido y vacílenlo; y la humildad se manifestó en su<br />

comportamiento (contrariamente a la vanidad <strong>de</strong> las gentes falsamente piadosas). Fueron hermanos para<br />

mí. Se han ido (están muertos). Estoy justificado en <strong>de</strong>sear reunirme <strong>de</strong> nuevo con ellos y el estar triste<br />

por su separación.<br />

¡Oh gentes! Satán ha hecho fáciles y placenteros los caminos <strong>de</strong>l vicio; intenta <strong>de</strong>shacer todo nudo<br />

con que la religión os ha reunido unos con otros e introduce discordia y dispersión entre vosotros. Alejaos<br />

<strong>de</strong> él. No <strong>de</strong>jéis que las dudas y el escepticismo os extravíen. Escuchad atentamente el consejo e<br />

instrucciones <strong>de</strong>l hombre que es vuestro jefe y guía, intentad compren<strong>de</strong>r totalmente el consejo y no lo<br />

olvidéis nunca.<br />

DISCURSO 125<br />

(Tras la Batalla <strong>de</strong> Siffin, un grupo <strong>de</strong> aquella gente que lo había hecho lo peor posible en aquella<br />

ocasión y había conseguido forzar a Hazrat Ali al arbitraje, se revolvieron contra él. Originalmente<br />

estaban en el ejército <strong>de</strong> Hazrat Alí pero, habiendo recibido fuertes sobornos <strong>de</strong> Mu'awiyyah, dieron lugar<br />

al arbitraje. Después vieron su error y se sintieron humillados por haber sido engañados por Limar ibn<br />

Aas y Mu'awiyyah. Pero en lugar <strong>de</strong> darse cuenta <strong>de</strong>l hecho <strong>de</strong> que ellos mismos acarrearon todo sobre sí<br />

y sobre la nación tranquilamente intentaron echar la culpa a Hazrat Alí y se rebelaron contra él. Cuando<br />

rehusaron constantemente aceptar su buen consejo, persistieron en la rebelión, <strong>de</strong>cidieron combatir contra<br />

él y le forzaron a regañadientes a la batalla. El volvió al campo <strong>de</strong> batalla y yendo al frente <strong>de</strong> sus filas<br />

preguntó: «¿Estuvisteis todos presentes en el campo <strong>de</strong> Batalla <strong>de</strong> Siffin?». Respondieron: «Algunos <strong>de</strong><br />

nosotros estuvieron presentes mientras que otros no». A continuación les pidió que se dividieran en dos<br />

partes, consistiendo una <strong>de</strong> aquellos que estuvieron presentes en aquella batalla y la otra <strong>de</strong> los que no lo<br />

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