NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
Husain. Se ocuparon de la sangrante cabeza. Los labios empapados de sangre se abrieron en oración de
acción de gracias y dijo: «Te doy gracias oh Señor por recompensarme con el martirio. Qué gentil de tu
parte, qué generoso, que tus misericordias me dirijan aún más a la Gloria de Tu Reino.»
Ibn Muljim, que había sido atrapado por Sasa bin Sauhan fue traído ante él. Las manos del asesino
estaban atadas a su espalda. Hazrat Alí vio que la cuerda con la que estaba atado estaba hincándosele en
la carne. Olvidó la herida en su cabeza y sintió que aunque ibn Muljim le había dado un golpe de muerte,
sin embargo era un ser humano y debiera ser tratado como tal. Ordenó a Sasa que aflojara los nudos de
ibn Muljim y, que le tratara humanamente. La bondad tocó el corazón del asesino, comenzó a llorar, y lo
mismo hizo todo el mundo. Se dibujó una sonrisa en los labios de Hazrat Alí y con débil voz dijo: «es
demasiado tarde para arrepentirse ahora. Has cometido tu acción, ¿fui un mal Imam, ibn Muljim?»
(Hazrat Alí vivió dos días después de esto y durante este tiempo, dio unos pocos Discurso. El
siguiente se supone que fue el último.)
¡Oh gentes! Toda persona intenta apartarse de la muerte, y sin embargo, la encuentra durante una de
estas huidas. La muerte es el final último de la vida hacia el que todo el mundo se ve empujado. La mejor
forma de huir de la muerte es hacerle frente cuando llegue (un hombre sólo puede morir una vez y para un
hombre piadoso la muerte significa la vida eterna). Cuántos días de mi vida gasté en ansiosa búsqueda del
día y la forma de mi muerte hasta que finalmente me fue revelado. Nadie sabe qué clase de muerte tendrá
o cuándo vendrá. Su conocimiento le está oculto al hombre y es conocido sólo por Dios. (No intentéis
averiguarlo, esta clase de búsqueda será inútil y cuando os enteréis, será demasiado tarde para utilizar el
conocimiento; por consiguiente, una forma mejor de llevar la vida es...). No debéis considerar a nadie
como ayudante o socio de Dios. (El es Uno). El y sólo El merece ser adorado y no debierais infligir daño
espiritual a la Sunna del Sagrado Profeta; mantened firmes constantemente estos dos pilares del Islam.
Mantened encendidas estas dos lámparas. Nadie os censurará si protegéis vigilante y sinceramente estas
dos lámparas. Cada uno de vosotros debe soportar su responsabilidad de acuerdo a su capacidad, el peso
que ha de soportar el ignorante y sin educación es menos que el del educado y bien informado, porque
vuestro Dios es Misericordioso (no abrumará a una persona más allá de su capacidad mental), vuestra
religión es fuerte (y no puede ser presa fácil del cisma y la innovación), y vuestro Imam es sabio.
Hasta ayer fui vuestro guía y gobernante (con salud fuerte y vigorosa; os estuve sirviendo,
defendiéndoos y enseñándoos el Islam). Hoy soy solamente una fuente de consejo para vosotros (incapaz
de hacer cualquier cosa de la que fui capaz cuando tenía salud) y en cualquier momento puedo dejar
vuestra compañía: que Dios Misericordioso me perdona. Si sobrevivo de esta herida me someteré a la
Voluntad de Dios y si fallezco, no es nada extraño, porque la duración y estabilidad de nuestra existencia
es como el tiempo pasado a la sombra de un árbol (que se mueve de un sitio a otro con el Sol y no está
parada por mucho tiempo en un sitio) o como la sombra proyectada por las nubes cuya posición está a la
merced de los fuertes vientos; cuando desaparecen las nubes de nuestros cielos, su sombra desaparece
también y así es la vida.
Hasta ayer fui vuestro vecino y compañero, estaba saludable entre vosotros. Pero en breve veréis mi
cuerpo sin alma. Lo veréis inmóvil e incapaz de hacer nada después de haberlo visto moverse, trabajar y
realizar sus deberes; veréis que después de haberos hablado, enseñado, aconsejado y amonestado,
permanecerá completamente silencioso. Tomad advertencia de mi silencio y de la inmovilidad
imperturbable de mi cuerpo porque la visión de una persona que se mueve, que actúa, que piensa y habla
y de repente se vuelve un cuerpo silencioso, quieto e inmóvil, es una mejor forma de advertencia que la
mejor conferencia y el discurso más efectivo.
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