NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...
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<strong>NAHJ</strong> <strong>ALBALAGH</strong> <strong>Cimas</strong> <strong>de</strong> <strong>Elocuencia</strong> <strong>Los</strong> <strong>Discursos</strong>, <strong>Cartas</strong> y Dichos De HAZRAT ALI<br />
inferiores a él? Por el interés <strong>de</strong> la humanidad y la religión acordé ser un miembro <strong>de</strong> esta junta <strong>de</strong><br />
selección. Hube <strong>de</strong> ajusfarme a su nivel para pedirles mis justos <strong>de</strong>rechos, cómo había hecho en tiempos<br />
<strong>de</strong> aquellos que fueron superiores a ellos.<br />
De los miembros <strong>de</strong> esta junta, uno se volvió contra mí porque me odiaba intensamente (Hazrat Alí<br />
quería <strong>de</strong>cir o bien Sa'ad o Talha), el otro (Abdl Rahmal ibn Auf) tenía también una muy obvia razón <strong>de</strong><br />
parentesco, junto a algunas otras razones <strong>de</strong> las que el mundo se enteró más tar<strong>de</strong> (era cuñado <strong>de</strong>l Califa<br />
Othman). En consecuencia, el tercero se hizo cargo orgullosamente <strong>de</strong>l califato como si fuera un pastizal,<br />
y con estómagos hinchados, él y los miembros <strong>de</strong> su clan (Bani Ummayid) comenzaron a pillar la riqueza<br />
<strong>de</strong>l mundo musulmán con la misma atrevida glotonería que caracteriza a un camello cuando <strong>de</strong>vora la<br />
hierba. Sin embargo, este hombre encontró una muerte prematura. La avaricia <strong>de</strong> su clan fue la causa <strong>de</strong><br />
su perdición.<br />
Después <strong>de</strong> su muerte la gente se agolpó a mi alre<strong>de</strong>dor implorándome que me hiciera cargo <strong>de</strong>l<br />
califato. Se congregaron en tal número y estaban tan ansiosos <strong>de</strong> mostrar su sinceridad que mis dos hijos<br />
Hasan y Husein estuvieron a punto <strong>de</strong> ser pisoteados y rasgaron mi vestido. Estaban simplemente<br />
echándoseme encima para aceptar mi gobierno y li<strong>de</strong>razgo. Hubiera rechazado su petición pero tenía<br />
miedo que rehusando per<strong>de</strong>rían completamente contacto con la verdad y la religión.<br />
Pero cuando acepté gobernarles y les hice seguir el camino <strong>de</strong> Dios, esto es, el mismo camino que el<br />
Sagrado Profeta les enseñó a seguir, se rebelaron. Una facción (la <strong>de</strong> Umm'ul-Muminin, Hazrat Alí)<br />
rompió el juramento <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad; la segunda facción (la <strong>de</strong> los Kharijitas) se volvieron apóstatas y la<br />
tercera adoptó igualmente una senda equivocada y, ansiando el po<strong>de</strong>r y la riqueza que son parte <strong>de</strong>l<br />
gobierno, comenzaron a tiranizar y a oprimir a la gente. <strong>Los</strong> tres grupos se comportaban como si no<br />
hubieran escuchado nunca este versículo <strong>de</strong> Corán: «el paraíso es para los que no anhelan, no crean<br />
distensión y no oprimen a los seres humanos; la Paz Eterna y la felicidad son para los que llevan una vida<br />
santa y piadosa». Juro por Dios que se les hizo escuchar repetidamente estas palabras <strong>de</strong> Dios y se les<br />
explicó completa y totalmente su significado. Pero los viciosos caminos <strong>de</strong> una vida sin Dios los<br />
fascinaron y sus lujos, su pompa y gloria, al igual que su p<strong>de</strong>r y riqueza los encantaron.<br />
Juro por el Creador <strong>de</strong> este universo que si no me hubieran jurado lealtad incondicional, si no<br />
hubieran manifestado agra<strong>de</strong>cimiento sin límites por mi aceptación <strong>de</strong> su gobierno, si la presencia <strong>de</strong><br />
seguidores y asistentes no me hubiera hecho obligatorio <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r la fe, y si Dios Todopo<strong>de</strong>reoso no<br />
hubiera hecho prometer a los instruidos doctores <strong>de</strong> teología <strong>de</strong> poner coto a las viciosas y lujosas vidas<br />
<strong>de</strong> los opresores y tiranos, al igual que intentar reducir el dolor <strong>de</strong> la pobreza y el hambre <strong>de</strong> los oprimidos<br />
y pisoteados; y si no les hubiera hecho obligatorio el hacer que los fuertes y po<strong>de</strong>rosos <strong>de</strong>volvieran los<br />
<strong>de</strong>rechos usurpados a los débiles, hubiera <strong>de</strong>jado incluso ahora mismo el gobierno <strong>de</strong> este estado y<br />
hubiera <strong>de</strong>jado que se hundiera en la anarquía y el caos como hice en los comienzos. La pompa y gloria<br />
<strong>de</strong> una vida viciosa es menos valiosa para mí que el estornudo <strong>de</strong> una cabra.<br />
DISCURSO 8<br />
(En este Discurso, Hazrat Alí ha trazado un dibujo <strong>de</strong>l espíritu y mentalidad <strong>de</strong> los Quraish y <strong>de</strong> lo<br />
que los <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong>l Sagrado Profeta han hecho para enseñarles el Islam y mejorar sus mentes.<br />
Hazrat Alí lo terminó dirigiéndoles el consejo <strong>de</strong> aceptar la religión íntegramente.)<br />
Os guiamos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la oscuridad <strong>de</strong> la ignorancia y <strong>de</strong>l ateísmo hacia los explendores <strong>de</strong>l<br />
conocimiento y la religión; elevamos los standars <strong>de</strong> vuestra vida y cultura. Por nuestra causa visteis la<br />
luz <strong>de</strong> la verdad y la sabiduría y salisteis <strong>de</strong> las tinieblas <strong>de</strong>l politeísmo y la <strong>de</strong>gradación.<br />
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