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NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

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<strong>NAHJ</strong> <strong>ALBALAGH</strong> <strong>Cimas</strong> <strong>de</strong> <strong>Elocuencia</strong> <strong>Los</strong> <strong>Discursos</strong>, <strong>Cartas</strong> y Dichos De HAZRAT ALI<br />

pasado, cubren gigantescas distancias en el espacio en sus viajes.<br />

El ha or<strong>de</strong>nado <strong>de</strong> antemano y fijado la cantidad y cualidad y medios <strong>de</strong> subsistencia <strong>de</strong> todo tipo <strong>de</strong><br />

criaturas. Conoce la capacidad, la propiedad, la facultad y actividad <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> ellas al igual que la<br />

extensión <strong>de</strong>l período <strong>de</strong> su existencia. Conoce lo que indican todas y cada una <strong>de</strong> ellas y lo que está en<br />

las mentes <strong>de</strong> las que han sido dotadas <strong>de</strong> mentes y capacida<strong>de</strong>s mentales. Conoce a través <strong>de</strong> cuantos<br />

cuerpos <strong>de</strong> padres un ser viviente pasó antes <strong>de</strong> nacer, al igual que el tiempo en que cada uno <strong>de</strong> ellos<br />

llegó a la existencia y por cuánto tiempo existirá.<br />

A pesar <strong>de</strong> todas las riquezas que ha <strong>de</strong>rramado sobre ellos en este mundo, castigará severamente a<br />

sus enemigos; y Sus amigos serán ben<strong>de</strong>cidos por El y recibirán Sus favores a pesar <strong>de</strong> toda la severidad<br />

<strong>de</strong> Sus castigos. Humilla a los que intentan igualar su po<strong>de</strong>r con el suyo, <strong>de</strong>struye a los que Le<br />

<strong>de</strong>sobe<strong>de</strong>cen, a los que intentan oponérsele y <strong>de</strong>rriba a los que se comportan como sus enemigos. Pero a<br />

los que ponen en El su confianza y <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> El y a los que le imploran, siempre otorga <strong>de</strong> acuerdo a<br />

sus méritos;<br />

y a los que son caritativos con los <strong>de</strong>más les da buenas recompensas y a los que le dan siempre las<br />

gracias les otorga Sus Bendiciones.<br />

¡Oh gentes! Júzgaos antes <strong>de</strong> ser juzgados, y tomad cuenta <strong>de</strong> vuestras activida<strong>de</strong>s antes <strong>de</strong> que se os<br />

pida que <strong>de</strong>is cuenta <strong>de</strong> ellas, arrepentios cuando todavía os queda tiempo y someteos a Sus Or<strong>de</strong>nes antes<br />

<strong>de</strong> que la muerte termine con toda posibilidad <strong>de</strong> mejora.<br />

Recordar, que a menos que os mejoréis y os ayudéis a vosotros mismos a conseguir Su favor,<br />

ningún consejo o educación pue<strong>de</strong> mejoraros; a menos que dobleguéis vuestra mente, ningún castigo<br />

externo pue<strong>de</strong> mejoraros.<br />

DISCURSO 94<br />

(Este Discurso se llama Al-ashbah, y es uno <strong>de</strong> los <strong>Discursos</strong> a los que se refirieron muy<br />

frecuentemente historiadores y biógrafos. <strong>Los</strong> comentaristas <strong>de</strong>l Nahj ul-Balagha dicen que una vez<br />

alguien le pidió a Hazrat Alí que <strong>de</strong>scribiera a Dios <strong>de</strong> tal modo que fuera como si lo vieran con sus<br />

propios ojos. Hazrat Alí se sintió molesto por esto, porque no es posible <strong>de</strong>scribir a Dios <strong>de</strong> este modo, ni<br />

es necesario intentar compren<strong>de</strong>rle <strong>de</strong> esa manera, ni tiene sentido hacerlo en este mundo. En este<br />

Discurso explicó los atributos <strong>de</strong> Dios que indican claramente que no hay nada en común entre Dios y el<br />

hombre y que no pue<strong>de</strong> ser explicado en la forma en que se le pidió y a continuación <strong>de</strong>scribe las<br />

cualida<strong>de</strong>s y propieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l hombre y los ángeles. La palabra ashbah es el plural <strong>de</strong>l shabah que<br />

significa forma, cualidad, propiedad y atributo <strong>de</strong> cosas. Cualida<strong>de</strong>s y formas <strong>de</strong>l hombre y la materia que<br />

se explican en este Discurso.)<br />

Toda alabanza se <strong>de</strong>be al Señor cuya riqueza no será ni acrecentada ni multiplicada. Ni cesa <strong>de</strong> ser<br />

Generoso y Magnánimo hacia Sus criaturas ni Su Benevolencia y Munificencia le harán pobre o<br />

<strong>de</strong>crecerán Su Riqueza, mientras toda persona disminuye una parte <strong>de</strong> sus riquezas con todo acto <strong>de</strong><br />

generosidad, y todo el que se abstiene <strong>de</strong> ayudar a otros es consi<strong>de</strong>rado malo y perverso. Es un Benefactor<br />

Aquel cuyos favores no tienen límites, cuyas concesiones son abundantes, cuyas bendiciones son<br />

sublimes y ha <strong>de</strong>stinado al hombre a alcanzar la gran<strong>de</strong>za. Trata a todas sus criaturas como si fueran Sus<br />

hijos. Ha dispuesto para ellas sus medios <strong>de</strong> subsistencia. Ha fijado clases y varieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> alimentos<br />

a<strong>de</strong>cuados y capaces <strong>de</strong> sustentar todas las diferentes especies que viven en esta tierra. Les ha enseñado<br />

las formas <strong>de</strong> adquirir sus necesida<strong>de</strong>s a partir <strong>de</strong> lo que les ro<strong>de</strong>a, y también <strong>de</strong> alcanzar sus Bendiciones<br />

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