NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
DISCURSO 215
(Salim ibn Ovase Halaby, uno de los compañeros de Hazrat Alí, le pidió que dijera algo acerca de
aquellas espurias y falsas tradiciones que entonces predominaban tan profusamente. Hazrat Alí replicó:)
Depende absolutamente de la discreción de cada uno el adoptar la veracidad o la falsedad, la veracidad o
la invención, el echar mano de la cancelación o la anulación, la generalización o la particularización, el
hacer uso de significados obvios o crear ambigüedades, implicar falsificación o relatar correctamente.
Durante la mismísima vida del Sagrado Profeta se le atribuyeron muchas falsas tradiciones. Esto continuó
hasta que el apóstol de Dios se sintió tan vejado, que se levantó y declaro: «quien diga mentiras contra mí
o me atribuya mentiras a propósito o deliberadamente, se hará a sí mismo un lugar en el infierno».
Recordad que hay entre vosotros cuatro clases de narradores de tradiciones. Una clase es la de aquella
gente que de hecho no son, son hipócritas. Manifiestan fe y se comportan como verdaderos Musulmanes,
pero no les da miedo echar mano de la maldad y el pecado ni les alarma el castigo eterno. Dicen mentiras
sobre el Sagrado Profeta deliberadamente. Si la gente supiera que estas personas son hipócritas y
mentirosas, entonces no serían aceptadas sus narraciones, ni sus relatos. Pero estos impostores ateos fingen
ser compañeros del Sagrado Profeta, haber estado con él, haber escuchado de él las tradiciones y
haber sido educados por él. V la gente acepta su fraude sin considerar cuidadosamente sus antecedentes,
sus lazos con el Sagrado Profeta, ni la confianza que consiguieron de él. Dios también os ha precavido de
tales hipócritas y os ha informado de sus procederes y astucias. Estos hipócritas, posando como
Musulmanes, permanecieron en la sociedad Musulmana después del Sagrado Profeta, y con ayuda de
tradiciones falsas y espurias, se convirtieron en jefes del cisma y amigos de aquéllos que estaban
intentando conseguir poder y riqueza a costa de la paz y prosperidad de los Musulmanes, y a espensas de
su salvación en el próximo mundo. Cuando los falsos Imames y aquellos conductores hacia el infierno y
la perdición, obtuvieron el control del Estado Musulmán, designaron a propósito a todos los impostores
que tenían fama de inventar falsas tradiciones, para puestos importantes del Estado, o les hicieron
gobernadores de las provincias, y les dieron de este modo completo control sobre las vidas y propiedades
de las gentes y llevaron a través de ellos la explotación económica y religiosa de las masas. Es práctica
común que la gente intente generalmente obedecer, cooperar e imitar a sus gobernantes, reyes y gente
rica. El populacho, por consiguiente, comenzó a creer en ellos, respetándoles y siguiéndoles. Hay también
excepciones a esta práctica común, pero son muy pocas y muy esparcidas. Que Dios proteja a estas
excepciones.La segunda clase de personas que cita tradiciones falsas del Sagrado Profeta, es un hombre
que citado equivocadamente al Sagrado Profeta, no a propósito, sino inadvertidamente. Tuvo ocasión de
estar con el Profeta, aprender algo de él, pero su memoria no era buena y cuando repitió las tradiciones no
las pudo repetir correctamente aunque no estuvo mintiendo deliberadamente contra el Profeta. Su
repetición con una tradición falsa, fue con la creencia sincera de que estaba repitiéndolas correctamente.
Actúa sobre esas tradiciones y dice que las ha escuchado del Profeta. Si la gente supiera que padece de
mala memoria no aceptaría sus afirmaciones y si él se diera cuenta de su propia debilidad de memoria
dejaría de citar al Sagrado Profeta.
En tercer lugar, hay personas que escucharon una orden del Sagrado Profeta y la recordaron
perfectamente, pero no sabían que esa orden en particular fue después derogada y rebocada. A la inversa,
alguna gente ha escuchado al Profeta prohibir una determinada acción a sus seguidores, pero no saben que
después el apóstol de Dios dio permiso para la misma acción. En ambos casos, las viejas tradiciones
fueron repetidas por gentes que no estaban al tanto de las posteriores cancelaciones. No solamente
repitieron lo que habían oído, sino que actuaron también de acuerdo con su conocimiento y el populacho
fue desviado por ellos. Si hubieran conocido la derogación, no hubieran repetido o actuado de acuerdo a
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