NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...
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<strong>NAHJ</strong> <strong>ALBALAGH</strong> <strong>Cimas</strong> <strong>de</strong> <strong>Elocuencia</strong> <strong>Los</strong> <strong>Discursos</strong>, <strong>Cartas</strong> y Dichos De HAZRAT ALI<br />
que proclamaban ruidosamente las gran<strong>de</strong>zas y virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las buenas acciones, mientras que<br />
secretamente satisfacían sus vicios y pecados.<br />
CARTA NUMERO VEINTIOCHO<br />
ESTA CARTA ES LA CELEBRE RESPUESTA DE HAZRAT ALI A UNA CARTA DE<br />
MU'AWIYAH. ARROJA LUZ SOBRE ALGUNOS ASPECTOS DE LA HISTORIA DEL ISLAM<br />
DESDE SU ORIGEN HASTA LA ÉPOCA DE HAZRAT ALI.<br />
Después <strong>de</strong> rezar a Dios y alabar al Santo Profeta (SAW) te hago saber que recibí tu carta don<strong>de</strong> me dices<br />
que el Señor Todo po<strong>de</strong>roso eligió a Mohammed, el Santo Profeta (SAW), como el Mensajero <strong>de</strong> Sus<br />
Revelaciones y ayudó a los Compañeros <strong>de</strong>l Profeta que sinceramente se esforzaron por asistirlo. ¿No es<br />
una ironía <strong>de</strong>l <strong>de</strong>stino que las circunstancias te hayan favorecido <strong>de</strong> tal forma que te atreves a recordarnos<br />
los favores que Dios nos concedió y la Gracia por El conferida a Su Mensajero Elegido (SAW) que es<br />
uno <strong>de</strong> los nuestros?<br />
Tú no tienes nada que hacer con ellos y no tienes parte alguna en nuestras Bendiciones y favores, o como<br />
la <strong>de</strong> un hombre que intenta enseñar a disparar flechas al maestro <strong>de</strong>l que aprendió dicho arte; te crees la<br />
mejor persona entre los musulmanes, etc. Y has comenzado a discutir un asunto (POR EJEMPLO, LA<br />
SUPERIORIDAD DE LOS EMIGRANTES SOBRE LOS COMPAÑEROS) que, aunque sea <strong>de</strong>mostrado<br />
correctamente, no te servirá <strong>de</strong> nada, ni acrecentará tu status, y si es rechazado, ello no te perjudicará<br />
porque no eres ni un Emigrante ni un Compañero. ¿Qué tienes tú que ver con el prestigio y status <strong>de</strong><br />
ambos?<br />
¿En qué te incumbe si uno es consi<strong>de</strong>rado superior al otro? ¿Por qué estás interesado en este asunto? Tú<br />
eres un esclavo liberado y rescatado. Y los esclavos, aunque liberados y rescatados, incluidos sus hijos,<br />
no pue<strong>de</strong>n aspirar al status <strong>de</strong> Emigrantes y Compañero, no tienen <strong>de</strong>recho a presentar una distinción<br />
profana entre los Emigrantes y Compañeros. ¿Compren<strong>de</strong>s tus limitaciones?<br />
Tú no perteneces ni a un grupo ni al otro. Eres un esclavo liberado, hijo <strong>de</strong> padres liberados y quieres<br />
hacer una división profana entre los dos grupos. El falso status <strong>de</strong>l que has intentado apo<strong>de</strong>rarte no va a<br />
realizar tu prestigio (NI ANTE DIOS NI ANTE LOS OJOS DE LOS HOMBRES). ¿Pue<strong>de</strong>s <strong>de</strong>jar <strong>de</strong><br />
querer seguir permaneciendo en el lugar don<strong>de</strong> tu vieja enemistad al Islam y al Santo Profeta (SAW), te<br />
ha mantenido? ¿Hasta qué punto la situación más baja o <strong>de</strong>rrota <strong>de</strong> una clase, o persona <strong>de</strong> esa clase, a la<br />
que tú no perteneces, va a perjudicarte y hasta qué punto el éxito o situación más elevada <strong>de</strong> los otros van<br />
a hacerte bueno! Te has apartado <strong>de</strong>l camino correcto y estás perdido en la profunda ignorancia <strong>de</strong> la real<br />
enseñanza <strong>de</strong>l Islam.<br />
¡Oye! Quiero darte una pequeña muestra <strong>de</strong> las bendiciones <strong>de</strong> Dios sobre nosotros. Una parte <strong>de</strong> los<br />
emigrantes recibieron el martirio cuando murieron por la causa <strong>de</strong>l Islam y <strong>de</strong> Dios. Todos ellos fueron<br />
favorecidos por Dios con un rango y un status. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ellos, quienes fueron <strong>de</strong> mi familia y tribu —<br />
Bani Hashim— se los dispensó con excelentes distinciones por Dios. Hamza (el tío <strong>de</strong>l Santo Profeta —<br />
SAW— y <strong>de</strong> Hazrat Alí) recibió el título <strong>de</strong> «El más Gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> los Mártires». El propio Santo Profeta —<br />
SAW— lo llamó por este nombre <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su muerte y en los actos <strong>de</strong> su funeral ofreció setenta<br />
«takbirs» (Allaho akbar —Dios es el más Gran<strong>de</strong>—) como una muestra <strong>de</strong> distinción hacia él, lo que casi<br />
no hizo con ningún otro musulmán.<br />
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