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NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

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<strong>NAHJ</strong> <strong>ALBALAGH</strong> <strong>Cimas</strong> <strong>de</strong> <strong>Elocuencia</strong> <strong>Los</strong> <strong>Discursos</strong>, <strong>Cartas</strong> y Dichos De HAZRAT ALI<br />

(En alabanza a Dios y el Sagrado Profeta y consejo para sus compañeros.)<br />

El es el Señor a quien un trabajo no pue<strong>de</strong> impedirle hacer otro; sobre el que el tiempo no produce ningún<br />

cambio; a quien el espacio no pue<strong>de</strong> ro<strong>de</strong>ar o envolver; y a quien nadie pue<strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r y alabar.<br />

Conoce cuántas gotas <strong>de</strong> agua hay en el universo y cómo el gas (primordial o interastral) se mueve en el<br />

espacio. Incluso los movimientos <strong>de</strong> los pequeños insectos en la profundidad <strong>de</strong> la noche y los lugares en<br />

que las hojas caen <strong>de</strong> los árboles (en todo el mundo) al igual que las intenciones secretas <strong>de</strong> las mentes, no<br />

están ocultos para El.<br />

Testifico que no hay dios sino Dios. No tiene igual o par. Su existencia no pue<strong>de</strong> ser dudada. Su religión<br />

pue<strong>de</strong> ser fácilmente comprendida y no pue<strong>de</strong> ser contra<strong>de</strong>cida. No se pue<strong>de</strong> negar Su po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> creación.<br />

Testifico todo esto como un hombre que es sincero y honesto en su creencia, cuya mente está libre <strong>de</strong><br />

hipocresía, cuya fe es pura y la balanza <strong>de</strong> cuyas buenas acciones se inclina a su favor.<br />

Testifico a<strong>de</strong>más que Muhammad (que la paz <strong>de</strong> Dios sea con él y sus <strong>de</strong>scendientes) es la criatura y<br />

apóstol <strong>de</strong> Dios, un profeta elegido por El, <strong>de</strong> todos los profetas, la suya fue la mejor explicación <strong>de</strong> los<br />

mandamientos y leyes <strong>de</strong> Dios; se <strong>de</strong>notó con virtu<strong>de</strong>s ejemplares, carácter inmaculado y una abadía<br />

merecedora <strong>de</strong> excelencia. Se le seleccionó para llevar el gran mensaje al hombre y para iluminar al<br />

camino <strong>de</strong> Dios entre las ten<strong>de</strong>ncias paganas y materialistas.<br />

¡Oh gentes! El mundo engaña al hombre que anhela poseerlo y neciamente confía en él. Rehuye a<br />

aquéllos que le aman e intentan acercársele. Abruma a quienes <strong>de</strong>sean tener control sobre él. Por Dios,<br />

que si todas aquéllas gentes que una vez disfrutaron lo mejor <strong>de</strong> todo, pier<strong>de</strong>n esas riquezas y<br />

bendiciones, es <strong>de</strong>bido absolutamente a que han adoptado formas <strong>de</strong> vida pecaminosas y viciosas, porque<br />

Dios no es cruel ni injusto con Sus criaturas (los sufrimientos son, por la mayor parte, reacciones y<br />

efectos <strong>de</strong> pecados y vicios). Si cuando sobrevienen infortunios, cuando <strong>de</strong>saparecen las riquezas y<br />

cuando las bendiciones ce<strong>de</strong>n su lugar a los sufrimientos y el pesar (si en tales tiempos), la gente se<br />

arrepintiera sinceramente, abandonara sus viciosos proce<strong>de</strong>res, sincera y fervorosamente rezará a Dios<br />

por Su protección y Sus Bendiciones, los perdonaría y mejoraría su condición y restauraría Sus<br />

Bendiciones.<br />

Me temo que podáis recaer en proce<strong>de</strong>res preislámicos; os habéis <strong>de</strong>sviado ya una vez <strong>de</strong>l camino<br />

correcto y eso no fue una acción encomiable, pero si se os trae al camino recto, estoy seguro <strong>de</strong> que tenéis<br />

las capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> seguirlo. Estoy haciendo lo mejor que puedo por enseñaros la mejor cosa que pueda<br />

ser enseñada. Conozoco todas vuestras malas intenciones y puedo manifestarlas, pero ruego a Dios que<br />

perdone vuestros pensamientos y acciones (y que os muestre el camino recto).<br />

DISCURSO 184<br />

(Un hombre llamado Zaghlap, un habitante <strong>de</strong> Yamn y un compañero <strong>de</strong> Hazrat Alí preguntó una vez a<br />

Hazrat Alí: «oh Emir Almumim, ¿has visto alguna vez a Dios?». Hazrat Alí dijo: «¿rezo a Aquél a quien<br />

no he visto?». Zaghlap preguntó: «¿cómo Le has visto Señor mío?». A continuación Hazrat Alí replicó<br />

así:<br />

<strong>Los</strong> ojos no pue<strong>de</strong>n discernirle en la forma en que ven a los cuerpos físicos, pero las mentes pue<strong>de</strong>n darse<br />

cuenta <strong>de</strong> Su Existencia con la pureza <strong>de</strong> su fe y la sinceridad <strong>de</strong> sus creencias. Está cercano a todo en el<br />

mundo, pero esta proximidad no es física. Está alejado <strong>de</strong> todo, pero esto no significa <strong>de</strong>sinterés en la<br />

existencia y bienestar <strong>de</strong> Sus criaturas. Or<strong>de</strong>na, pero no está obligado a pensar <strong>de</strong> antemano antes <strong>de</strong><br />

or<strong>de</strong>nar. Desea, pero no se ve compelido a sopesar el asunto y <strong>de</strong>liberar sobre él con anterioridad. Su<br />

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