NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
Aunque están tan cerca de Ti y tienen una tan elevada posición en Tu Gracia, no piensan en nada sino en
obedecerte. Están tan lejos de la infidelidad a Ti, y sin embargo, si pudieran darse cuenta de la grandeza y
magnificencia de Tu Reino, que incluso a ellos les está oculto, sus oraciones y su posición aparecerían
significantes y se darían cuenta que nunca han recitado las oraciones que Te mereces.
Glorificado seas, oh Señor. Eres el Orador y mereces adoración. Y Tú, después de haber probado la
capacidad del hombre de la mejor manera posible, has creado para quien los merecen paraísos con las
viandas más selectas y las mejores bebidas, con los mejores compañeros y sirvientes y con palacios a
orillas de hermosos ríos con huertos y jardines adorables. Después enviaste Mensajeros que invitaron a la
gente a estas bendiciones. Pero la gente ni prestó atención a la llamada de estos Mensajeros ni mostraron
ningún deseo en ganar y merecer estas bendiciones ni ningún deseo de llegar a este final. En lugar de ello,
se volvieron hacia la suciedad de los goces mundanos, fueron unánimes en gozar de estos placeres, se
contentaron con la desgracia que estas inclinaciones les trajeron y se unieron en su amor de este mundo.
Si un hombre ama una cosa se vuelve ciego a sus defectos, su mente está predispuesta en su favor,
su vista y oído pierden el poder de ver y oír la realidad y no puede tolerar el ver u oír algo contra el objeto
de su devoción. Tal es la condición de la gente que va ciegamente tras los placeres mundanos. Sus mentes
están tristemente afectadas y la lujuria por los goces mundanos matan su cons-ciencia. Están locamente
enamorados de él y consecuentemente se vuelven sus esclavos al igual que esclavos de los placeres
viciosos y malas fuentes de riqueza y poder. Se inclinan y arrodillan siempre que el mundo así lo desea y
van donde desea que vayan.
El consejo y premoniciones de los Profetas no tienen ningún efeto sobre ellos, aunque vean la suerte
de los pecadores a su alrededor, cómo de repente estas personas extraviadas son llamadas para responder
de sus actos sin haber tenido ninguna oportunidad de volver de nuevo a la vida ni ninguna posibilidad de
ser perdonados. Ver que la muerte, que habían ignorado completamente durante su vida, desciende sobre
ellos sin ningún aviso; se les hace partir de este mundo dónde han sido tan felices y bien protegidos; y han
de hacer frente al próximo mundo que se les había predicho.
La transición de tal persona desde esta vida a la próxima es tan penosa que no puede ser descrita
fácilmente. La penosa sensación de la muerte, la contrariedad, la vergüenza de haber perdido
oportunidades de toda una vida de ser bueno, hacer el bien, se apelotonan en su mente. La conciencia de
una vida culpable le hace sentirse triste y avergonzado y el horror y la desesperanza de la situación le deja
pálido. Justo en este momento tal entra la muerte deteniendo la facultad de expresión y del habla. El
moribundo está rodeado de sus parientes. Su capacidad de habla le ha dejado, sin embargo, su mente está
ahora increíblemente clara. Puede ver y escuchar, puede visualizar las realidades y puede comprender la
verdad. Piensa en la vida que ha desperdiciado, de la riqueza que ha amasado de forma pecaminosa
adoptando medios buenos o malos. Se da cuenta ahora de que tiene que hacer frente a las consecuencias
de amasar esta riqueza de la que ahora se ve forzado a dejar para siempre, dejándoselo a los demás para
que la disfruten
(los frutos de sus pecados). Conoce que los placeres del disfrute serán suyos y los dolores del
castigo serán lo que le corresponda a él, porque todos los pecados y crímenes que cometió para acumular
esto, han sido anotados por los ángeles de Dios. En este momento, cuan claramente evidente es para él
que ha hipotecado irrevocablemente su alma para reunir estas posesiones mundanas y cuan imposible es
ahora deshacer lo que ha sido hecho. Es demasiado tarde incluso para arrepentirse. La vergüenza y el
pesar de la situación es tan penosa que le hace recular y odiar estas mismas cosas que amó tanto cuando
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