NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
mientras las estrellas actúen bajo gravitación mutua. Nunca podré abusar del poder que me ha sido
investido ni puedo ser cruel hacia los seres humanos. Incluso si todo hubiese sido mi propiedad personal,
lo hubiera igualmente distribuido entre los necesitados y los pobres. Pero es la propiedad de Dios (la
riqueza nacional confiada al cuidado humano). ¡Tened cuidado! El gastar en ocasiones que no lo
merezcan o dar a personas que no lo merezcan es disipación y desperdicio de la riqueza. Un
despilfarrador puede ganar alguna (mundana) popularidad en este mundo, pero su posición en el otro será
inenvidiable. Las donaciones injustificadas o no merecidas pueden realzar el status de una persona entre
los que les rodean pero se ven penosamente humillados a los ojos de Dios. Quien gasta su riqueza de mal
modo o en personas no adecuadas es privado por el Señor de las gratitudes de aquellos en quienes lo ha
gastado; estos beneficiarios sin título, normalmente se vuelven contra él y en tiempos de apuro y
necesidad se encuentra con que son sus peores enemigos censurando sus acciones y culpándole de sus
generosos regalos.
DISCURSO 130
(Hazrat Alí dio este discurso cuando le llegaron noticias de que los Kharijides estaban matando y
asesinando los Musulmanes simplemente porque estos Musulmanes no se llevaban bien con ellos.)
Os habéis resuelto a creer que he hecho un error y soy un pecador; y si estáis decididos a no
comprender otra cosa, allá vosotros. Pero simplemente porque queréis oponeros a mí, ¿por qué
consideráis a todos los seguidores del Sagrado Profeta como equivocados y extraviados? ¿Por qué los
hacéis responsables de mis errores? ¿Por qué los consideráis incrédulos por mi pecado? ¿Por algo que
suponéis que es mi pecado? Tenéis espadas en vuestras manos y las estáis usando indiscriminadamente
contra todo el mundo, matando pecadores al igual que gente piadosa o inocente.
Conocéis muy bien que cuando el Sagrado Profeta ordenó que un hombre fuera castigado (lapidado)
por adulterio, tras la muerte del adúltero ofreció las oraciones del difunto y permitió que su propiedad
fuera a parar a sus herederos; de modo similar, cuando condenó a muerte a un asesino, permitió que sus
herederos recibieran su propiedad; incluso a los ladrones y fornicadores después de recibir la sentencia y
e! castigo, les consideró merecedores de su parte de donaciones del Tesoro Público y se les permitió
casarse libremente con doncellas Musulmanas. Cuando encontró algunos hombres culpables de pecados,
los catigó por transgredir los límites (puestos por Dios para la libertad humana), y ordenó que recibieran
el castigo que merecían pero aun así no los privó nunca de sus derechos de ciudadanía o los declaró
incrédulos.
De todas las gentes malvadas y pecaminosas de este mundo, vosotros sois los peores. Sois las gentes
a las que Satán ha usado para propósitos pecaminosos y a quienes les ha impulsado hacia viciosas formas
de vida.
Ciertamente, por lo que se refiere a mi posición entre los hombres, dos clases de personas se
perderán (por culpa de su ignorancia): un grupo debido a un amor por mí tan excesivo que pueda
extraviarles del camino de Dios, y el otro por culpa de su enemistad hacia mí, que ciertamente los
apartará de la verdad y el Islam. Por consiguiente, por lo que me concierne, están en lo cierto quienes
intentan mantener el respeto, amor y temor que merezco —un punto de vista moderado sin desorden y
exageración.
Os aconsejo que sigáis este camino y os juntéis alrededor de este principio, porque la mano de Dios
protegerá y guiará siempre este grupo. No creéis disensión y no os mantengáis altaneros ni distantes
respecto a tal grupo porque la separación de ellos os hará víctima propiciatoria de los cismas de Satán
224