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Légende des photographies de Julie Hermesse (de haut en bas et de gauche à droite) :• Petite-fillle et arrière-petite-fille de Pascual Gómez López. Épouse d’un tinecotravaillant aux USA [avril, 2007]• Villa de « style américain » construite grâce à l'envoi d'argent des migrants,quartier Tui Bul, San Martín Cabecera [août 2010].• Colis destinés à des tinecos aux USA contenant entre autre des painsconfectionnés lors de la semaine sainte [avril 2008].• Père de Marino et ses productions agricoles [mars 2007].• Épis de maïs séché destiné à être dégrainés [mars 2007].• Pascual Gómez López dégrainant à la main les épis de maïs [mars 2007].• Pommes de terre lavées et destinées à la vente. Récolte de Marvin, fils deCatalina Vásquez Orozco [juin 2008].• Dépotoir clandestin, Las Nubes [avril 2007].• Vue de San Martín et des traces de trois glissements de terrain [mars 2007].• Sacs d’engrais mixtes : organiques et chimiques. Utilisés pour la production depommes de terre [juillet 2008].• Dépotoir clandestin le long d’une rivière, San Martín Cabecera [avril 2007].• Transport du bois de chauffe en provenance de la montagne [mai 2008].• Transport du bois de chauffe en provenance de la montagne [mai 2008].• Homme se rendant au champ avec, sur le dos, les produits destinés à fumiger lespommes de terre [mai 2008].• Efraín Méndez devant un glissement de terrain (sur la route de Chikabal) qui aatteint le hameau Las Nubes lors du passage de Stan [février 2007].• Récolte de pommes de terre avec la famille de Catalina Vásquez Orozco, SantaInes [juin 2008].• Récolte de pommes de terre d’Otoniel García Méndez sur le versant de lamontagne Tui ‘Slaj [juin 2008].
De l’événement au processusDepuis l’approche physicaliste dominante, les catastrophes ne sont pas perçues comme le fruitdes relations homme-nature mais bien comme un problème à affronter, limité dans le temps etdans l’espace. Un courant de pensée en sciences sociales a contribué à la déconstruction des« événements catastrophiques » pour les analyser comme des processus situés à l’interface dela société et de l’environnement. Kenneth Hewitt (1983) est un auteur emblématique de cechangement dans la façon d’aborder les catastrophes. Il propose de les analyser, non commedes interruptions de l’ordre social normal, mais, à l’inverse, comme le produit de cet ordre.Initiée par des géographes américains, suivie entre autres par l’allemand Ulrich Beck (2001),cette contribution au renversement de la compréhension des causes des catastrophes, s’estlargement développée en Amérique, essentiellement latine, dès les années 1970, par le Réseaude recherches sociales pour la prévention des catastrophes en Amérique latine (Red deestudios sociales en prevención de desastres en América latina) communément appelé, LARED. La posture adoptée par ces chercheurs est de prendre le contre-pied des étudesphysicalistes sur les catastrophes à partir d’études empiriques. Ils ont ouvert la voie vers uneconceptualisation multidimensionnelle et holistique des désastres appréhendés comme lerésultat d’une menace articulée à des formes de vulnérabilité (Maskrey, 1993 ; Hoffman etOliver-Smith, 2002).La thèse défendue est que la conjonction d’une population humaine avec un agentpotentiellement destructeur ne produit pas inévitablement une catastrophe. Le risque est définipar la corrélation de deux facteurs : les menaces et les vulnérabilités. Pour Gellert, « lesmenaces correspondent à des conditions physiques déterminées de danger latent qui peuventse convertir en phénomènes destructifs (…). Les vulnérabilités comprennent différentescaractéristiques ou aspects de la société qui préconditionnent ou rendent certains groupes,familles ou individus enclins à souffrir de pertes ou à avoir des difficultés à les surmonter »(Gellert, 2003 : 22). Wilches-Chaux (1993) a catégorisé différentes formes de vulnérabilité 68qui, réunies, composent ce qu’il nomme la « vulnérabilité globale » d’une socitété, c’est-àdirel’interaction de facteurs et de caractéristiques susceptibles d’augmenter la magnituded’une catastrophe. Les risques de catastrophe sont ainsi construits socialement précise GarcíaAcosta (2005a), même si la menace physique qui y est associée est naturelle. Comme lecommentent Anthony Oliver-Smith et Susanna Hoffman, « le modèle de vulnérabilité d’unesociété est un élément clé d’une catastrophe » :Une catastrophe devient inévitable dans le contexte d’un modèle de “vulnérabilité” produithistoriquement et en lien avec la localisation, l’infrastructure, l’organisation sociopolitique, lessystèmes de production et de distribution et l’idéologie d’une société. Le modèle devulnérabilité d’une société est un élément clé d’une catastrophe. Il conditionne lecomportement des individus et des organisations dans le déploiement d’un désastre bien plus68 Wilches-Chaux (1993) identifie onze formes de vulnérabilité : naturelle, physique, économique, sociale,politique, technique, culturelle, éducative, écologique, institutionnelle et idéologique. Cette dernière, toutefoiscontroversée, sera discutée plus en avant.99
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SASSAMAN K., OLIVER-SMITH A., 2011
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WEBSTER P. J., HOLLAND G. J., CURRY
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