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que vous ne croyez pas en Dieu, c’est pour cela que vous pensez à la mort. Personne ne vamourir » (Esperanza, MAG, 20/07/2008). Mais ses intuitions se sont pourtant avéréescorrectes, précise-t-elle. Et d’argumenter, « les animaux sont comme ça. Et ce n’est pas qu’ony croit, c’est que ça fait partie de la nature ». Par cette énonciation, Esperanza souhaiteclarifier ses propos : interpréter les signes de la nature n’est pas une question de croyancemais, selon elle, une question de bon sens. Prendre au sérieux les signaux d’alerte donnés parla nature ne remet pas en question ses croyances en Dieu, à la différence de ce qu’avancentses interlocuteurs. Pour Adolfo García, certains animaux comme le wachoco présage le débutde la saison des pluies. En s’adressant à Dieu par ses chants pour demander de l’eau, l’oiseauannonce la venue de la pluie.Nous devons attendre le signal qui annonce la pluie. Certains animaux, comme le wachoco,nous annoncent que nous devons nous préparer à aller semer. Si l’oiseau chante, c’est qu’ilparle avec Dieu parce qu’il veut de l’eau. L’oiseau dit qu’il veut de l’eau, alors Dieu l’écoute.Mais le coq aussi… Les mâles, hier dans la matinée j’ai entendu qu’ils étaient tristes. Ilschantaient. Ils étaient en train de demander de l’eau. Et, dans l’après-midi, il a plu. C’est doncun signal (Adolfo García, 04/03/2008).La nature regorgerait encore de signes qui préviendraient des séismes. La chamane Ángela deQuetzaltenango dit prêter attention aux sagesses populaires sur le sujet : « Les gens, lorsqu’ilsécoutent les chiens hurler, ils disent que la terre va trembler 248 » (06/2008). Les secoussessismiques sont également considérées comme annonciatrices des changements de saisons 249 .Cette assertion inversée amène à anticiper les secousses lors des changements de saison, soitdeux fois l’an.Les savoirs traditionnels concernant les signes dans la nature qui annoncent un événementnaturel sont considérés par certains comme peu utiles mais pour de nombreux tinecos ilsprésentent une étonnante actualité. Ces derniers ne négligent cependant pas les informationsémises par les médias au sujet de la prévision des menaces naturelles.248 Dans les archives INFOPRESS au Centre de recherches régionales de Mésoamérique (CIRMA) basé àAntigua, deux articles de journaux mentionnent également que seuls les chiens avaient anticipé le tremblementde terre de 1976. Déjà trois jours avant la date fatidique, les chiens se seraient mis à hurler (La Nación,09/05/1976 ; La Nación, 22/09/1978).249 « Pour nous, quand la terre tremble comme hier soir, c’est que la fin de la saison des pluies est annoncée. Et àl’inverse, la terre tremble aussi pour annoncer la saison des pluies », explique un habitant de la municipalitémam de Comitancillo (département de San Marcos) (20/09/2008). Quand je demandai à Juana comment elleexpliquait que la terre ait autant tremblé au mois de mars 2010 au Guatemala, elle me répondit en énonçant lesproblèmes de pluviosité rencontrés au cours de l’année : « Cette année est une année spéciale. Il n’a presque pasplu l’année passée à San Martín. On a vécu ce qu’on peut dire une sécheresse. Et maintenant, il pleut avant ladate. Autour de ces dates, il ne pleut normalement pas, le temps est vraiment bizarre » (Notes téléphoniques,Juana, 21/03/2010). Les nombreuses secousses du mois de mars 2010 décrites par les tinecos seraient doncimputables à l’alternance irrégulière de la saison sèche et de la saison des pluies. La récurrence de légers et deplus forts séismes sont encore regardés comme « rassurants » de la part des anciens tinecos. La grand-mèreCatarina explique que quand ne surviennent pas de secousses pendant un certains temps, il a lieu de s’inquiéter.« Il faut que la terre bouge toujours un peu, dit-elle, sinon elle tremblera fort ». D’autres tinecos corroborent cesavoir local. Pour ceux-ci, si les plaques tectoniques se meuvent régulièrement, la menace d’un mouvementviolent de l’écorce terrestre se voit réduite.335