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uniquement vers Dieu ! Car on peut voir, dans la décomposition du monde, les signes de lavenue du Christ. L’heure est venue pour que le Fils de Dieu vienne sur terre une seconde fois”.Alors les gens prennent peur et ne pensent plus à leur avenir. Ils ne pensent pas que ce sontleurs actes sur la Terre qui sont à l’origine du trou dans la couche d’ozone, ils pensent quec’est à cause de leurs péchés que ce type d’événement a lieu (Marcelo Raymundo,28/04/2006).Présente à San Martín depuis une quinzaine d’années, la sœur catholique d’originebrésilienne, Bernadet, estime que les pasteurs se chargent uniquement de sauver les âmes :« Ils sont plus aériens que les catholiques, ils n’ont pas de propositions concrètes pourchanger la société car ils ne forment pas à une éducation critique » (09/04/2006).Les non-évangéliques considèrent l’argument de la protection divine par la conversion commeune stratégie de prosélytisme des Églises évangéliques : « les évangéliques me disent que Stanest un signe de Dieu car les gens ne se convertissent pas assez à Dieu, explique ÁlvaroMéndez. Ce sont surtout les évangéliques qui disent cela » (21/04/2006). Pour ce chamanemam, certains évangéliques auraient profité de la situation pour dire « Il faut se convertir ! ».Ils auraient, selon lui, profité des faiblesses des hommes pour semer la panique, par desdiscours qui avancent « que les prophéties s’accomplissent, que la fin du monde arrive, qu’ilva y avoir des catastrophes d’ampleur plus importante que Stan, et que si on n’accepte pas leChristianisme, on va vers le feu de l’enfer ».Carla considère également que les évangéliques à San Martín ne se préoccupent pas assez deschoses matérielles : « ce qui se passe ici et maintenant leur importe peu » (17/07/2007). Bienque Carla se soit convertie à une Église évangélique en Amérique du nord, elle ne s’est pasintégrée dans une Église à son retour au Guatemala car elle dit « ne pas partager leur manièrede penser ». Elle rejette vigoureusement le discours des évangéliques au sujet de la fin dumonde. Ces propos sèment, selon elle, la crainte et la confusion chez les convertis.Lors du passage de Stan, les évangéliques disaient “Oh My God, Dieu arrive. C’est la fin dumonde et c’est notre punition.” Ils faisaient peur aux gens qui se sentaient alors confondus caril y a beaucoup de personnes qui ne comprennent pas les choses et qui vivent dans l’ignorance.Par exemple, ils disent : “ Tout ce qui a lieu, s’il y a un tremblement ou un ouragan cela veutdire que Dieu vient, que c’est la fin du monde.” Alors les gens prennent peur et il y en a mêmequi se tuent car ils ne veulent pas vivre et souffrir avec ce qui va arriver (Carla, 17/07/2007).Le pasteur Martín Jiménez explique que, selon lui, « c’est lorsque surviennent des événementsque les gens se convertissent. Le repentir fait partie de l’accomplissement de la parole deDieu. Dans les années 1981, 82, 83 jusque dans les années 1990, il y avait tant de violences auGuatemala que de nombreuses personnes se sont converties » (06/04/2006). Juan Molina serappelle encore de l’impact du tremblement de terre de 1976 sur un mouvement deconversions de masse : « c’est en 1976, avec le tremblement de terre, que l’évangélisme aprospéré et que les gens se sont convertis » (19/04/2006).200