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ajoute que, « lorsqu’ils arrivèrent à Concepción, ils étaient trempés car ils étaient partis sousla pluie. Alors là-bas, on leur donna des vêtements mais aussi à manger, des médicaments etquelque chose à boire pour les soigner du susto 57 » (Marco Ramírez, 30/04/2006). Delfinaajoute encore que des habitants des environs vinrent apporter des vivres pour ceux qui avaientdécidé de ne pas quitter San Martín : « le jeudi et le vendredi, nous nous sommes rendus àl’Église pour manger car nous n’avons plus rien pour nous nourrir et tout notre bois dechauffe était mouillé. Des personnes de San Juan, de Concepción et de Xela venaient nousapporter de quoi nous alimenter. Ils venaient nous offrir de leurs produits » (Delfina,17/04/2006).Au-delà des coups de main spontanés entre voisins, entre membres d’une même famille, voireentre inconnus, des habitants de San Martín se sont réunis le mercredi 5 octobre pour créer unComité d’urgence. Face au manque d’action des élus municipaux, le curé Ángel VincenteDíaz prit l’initiative de réunir les instances de la société civile afin de donner l’alerte,d’organiser l’évacuation des habitants en situation de danger et d’aménager des hébergementsde secours. Ce comité s’est légalement constitué en Centre d’opérations pour l’urgence 58(COE, Centro de operaciones para la Emergencia) dès le dimanche 9 octobre comme lestipule la loi sur l’état de calamité publique, décrétée alors à partir du 6 octobre jusqu’au 6novembre 2005 (OMP, 2005 : 2).Les habitants rencontrés déplorent la passivité du maire et, inversement, reconnaissent le rôleclé joué par le prêtre Ángel et sa paroisse, dans la gestion de l’urgence et des aides quisuivirent : « Le prêtre Ángel s’est soucié de trouver des vivres pour les habitants. Il a facilitél’évacuation, explique le converti évangélique Santos. C’est une personne qui a la capacité detravailler dans des organisations car j’ai vu comment il a travaillé dans le COE. Par contre lemaire, il ne participa à rien » (Santos Joachim de Léon, 07/04/2006). La sœur brésilienneBernadet, décrit le père Ángel comme « un guerrier d’une société plus solidaire ».Quand l’ouragan Stan est venu, le Père Ángel a levé sa voix, il a appelé les institutions 59 .Toutes les impulsions sont venues de l’Église. Le maire, au contraire, s’est senti obligé devenir. Certains pasteurs sont ensuite venus aux réunions. Une population unie, comme ça,c’est beau ! Pour la reconstruction des maisons, le maire ne s’est pas mis au service du village.C’est l’Église catholique qui a assumé tout le travail de coordination et de médiation destravaux de reconstruction, sans faire de distinction avec les sinistrés catholiques ouévangéliques (Bernadet, 09/04/2006).57 Le susto est un état de choc et/ou de peur, considéré au Guatemala comme une maladie, dans lequel peut setrouver une personne suite à un événement traumatisant. Comme l’ojo, le susto est soigné par des guérisseurs. Lesusto et plus spécifiquement l’ojo seront abordés dans le « Chapitre IV ».58 Il est à noter que différentes définitions de ces sigles m’ont été données : Comité d’organisation d’urgence(Comité de organización de emergencia), Commission d’organisation d’urgence municipale (Comisión deorganización para la emergencia municipal, COEM)…59 Les habitants racontent que le Père Ángel a diffusé des informations et des consignes depuis le haut-parleur del’église catholique. L’OMP souligne également les efforts importants menés par les radios communautaires pourfournir des données sur le développement de la tempête et rapporter les nouvelles locales de l’événement (OMP :2005 : 4).84