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ANNEXES ______________________________________________________________ 425Glossaire des termes vernaculaires _____________________________________________________ 425Glossaire mam __________________________________________________________________ 425Glossaire de « guatémaltèquismes » __________________________________________________ 427Sigles _________________________________________________________________________ 428Correspondances métriques ________________________________________________________ 429Synoptique de Stan et du temps tumultueux du 17 septembre au 10 octobre 2005 _________________ 430Parcours de Stan ___________________________________________________________________ 432k’u’lb’il de San Martín Sacatepéquez ___________________________________________________ 434Liste et caractéristiques des participants à la méthode d’analyse en groupe du 20 juillet 2008 _______ 435Liste des entretiens _________________________________________________________________ 43712
INTRODUCTIONStan mais encore Agatha, Mitch, Franck, Dean, Felix…À l’heure où la tempête tropicale Franck dévastait le Guatemala à la fin du mois d’août 2010,je dépouillais des archives au Centre de recherches régionales de Mésoamérique (CIRMA,basé à Antigua). Sur les coupures de presse jaunies, les intempéries, qui ont marqué de leursceau l’histoire du pays, se succèdent et se ressemblent. Les dépêches répètent inlassablement,année après année, un discours semblable à cet extrait d’article du journal La Nación de 1978: « L’excessive précipitation pluviale enregistrée au cours des mois de juillet et d’août aprovoqué la destruction de routes et de ponts secondaires dans tout le pays, et a affecté laproduction agricole, en particulier celle des céréales de base. Il est à cette heure encoreimpossible de donner une estimation correcte des pertes » (22/09/1978). Saisons aprèssaisons, les journalistes relatent les dégâts des intempéries : aux inondations sur la côte duPacifique répondent en écho les glissements de terrain dans les terres de l’altiplano.Les phénomènes climatiques semblent rythmer l’histoire du Guatemala depuis toujours.Olivia, Greta, Franck, Dean, Felix, Agatha, Mitch, Stan… L’éternelle danse des noms destempêtes tropicales et la récurrence des désastres occasionnés sur le sol guatémaltèquetémoignent du caractère dual de ces événements : tout en étant banals, ils sont également deséléments de fracture de l’ordre social. À l’image de Sisyphe, les saisons de pluie violente,mais aussi les sécheresses, soumettent périodiquement le pays à l’épreuve de sareconstruction. Elles affectent les ressources économiques de base, et mettent à jour lafragilité d’une économie agricole face aux variations climatiques. On ne compte plus lesdésastres agricoles saisonniers…En octobre 2005, Stan, accompagné de glissements de terrain, détruit les récoltes de pommesde terre, les plants de maïs et autres semences. A l’inverse, le manque d’eau au cours de lasaison des pluies historique de 2009 assèche les terres et ne permet pas aux cultures d’arriverà maturation. Quant aux intempéries de 2010, au cours desquelles se manifestent les tempêtesAgatha, Alex et Frank, elles empêchent à leur tour le bon développement et la croissance descéréales de base. Les greniers à grain vides, les unités familiales n’ont pas d’autre option quel’endettement pour se nourrir. En outre, l’augmentation des prix des biens agricoles aggrave lacrise alimentaire.Le président guatémaltèque, M. Álvaro Colom, déclare au siège de la Coordination nationalepour la réduction des catastrophes (CONRED), le 1 er juin 2010 : « le pays vit une grandetragédie, conséquence de deux attaques de la nature : la première, l’éruption du volcan Pacayale 28 mai dernier et la seconde, l’arrivée de la tempête tropicale Agatha le 29 mai ».Toutefois, la « nature » est-elle la seule responsable ? Les catastrophes qu’on appelle« naturelles » ne le sont pas : elles procèdent d’une interaction entre une (dés-)organisation dela société, et un choc environnemental soudain. Une menace naturelle provoque desconséquences dont l’ampleur est proportionnelle à la vulnérabilité sociale. Cynique, le13
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annuelles à 60 naissances. Les tin
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intertropicale, la présence de deu
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L’alternance et la complémentari
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Au Guatemala, comme dans toute l’
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Les précisions climatiques apport
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appel à la communauté internation
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phénomène naturel, je dois m’im
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n’avait eu lieu ici », explique
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porte et dit : “ Jenny, lève-toi
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pouvaient plus recevoir nos appels
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De nombreuses personnes expliquent
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Afin de ménager les susceptibilit
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Ainsi, selon le diagnostic de Chojo
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afin de retrouver la source déplac
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Le phénomène Stan provoqua des d
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L’historienne Mercier-Faivre (200
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CHAPITRE II : LA CATASTROPHE COMME
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De l’événement au processusDepu
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des arrêts et d’analyser l’év
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veux dire, c’est que mes grands-p
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concernant la couverture forestièr
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Afrique, environ 50% en Asie de l
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second élément qui amène les tin
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Autrefois, relatent encore les aîn
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Au lendemain de Stan, alors que des
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Dans la municipalité étudiée, le
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Le contrôle vertical des paliers
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villages, la population s’accrois
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Ils apportaient de l’eau-de-vie.
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Bot, 1992 : 34). La guerre civile,
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de 6 % de paysans possède 22 % des
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3. Transformation du territoire et
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territoire mexicain et entrer illé
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L’envoi d’argent gagné en migr
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La possession des terres est une ch
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« jeune jeunesse » (juventud jove
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demeures à étages restent parfois
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dont essentiellement, la pomme de t
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cette hypothèse, Carey démontre c
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qui permet au sol de retrouver sa s
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guérir et de produire davantage et
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souffrons d’une lutte économique
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Conclusion : Inégalités socio-éc
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Au Guatemala, l’impact de Stan s
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DEUXIÈME PARTIE :STANOUL’ENVIRON
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Légende des photographies de Julie
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Martín. Dans ce chapitre la questi
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L’Église catholique prend une pl
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spiritualité maya affirme que la v
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chamanes k’iche’ et des chamane
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conduisant vers l’inframonde (Bro
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Le lieu et les moments de consultat
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Introduites par le gouvernement lib
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À San Martín, le pourcentage de c
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Alors que les phénomènes migratoi
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à ce jeu » (Corten, 1998 : 8). Au
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temps forts du calendrier agricole
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1. Conception cyclique du temps et
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Álvaro Méndez, habitant de la mun
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confort psychologique aux victimes
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clôture un cycle de 52 ans, mais s
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2. Origine divine de Stan et signe
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premier au dernier livre de l’Apo
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évacués de San Martín, s’empre
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uniquement vers Dieu ! Car on peut
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catastrophe. Pour Sylvie Pedron-Col
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cette période dans l’altiplano :
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3. Prophéties mayas et changements
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D’une part, les données de carac
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façon, ils font référence aux t
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Pour Pablo également, « le temps
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echerchée dans les actes destructe
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Pour les tinecos, la préoccupation
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(2006), cette prophétie contient d
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s’accomplissent toutes : les deux
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quelle est notre unité ? Chacun tr
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Controverse autour des changements
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Conclusion : Cycles et prophéties
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les consciences humaines dans leur
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une question qui a été abondammen
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1. Des relations coutumières avec
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donnait bien ! Et à chaque fois, v
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Le copal était l’encens par exce
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Les évangéliques qualifient égal
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Mais comme disait mon trisaïeul, i
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font des pactes avec lui, ils font
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2. Cartographie des figures de l’
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toute entité vivante, le tanim inc
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une bronchite etc. Et tout le monde
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même s’il ne le sait pas, même
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Mon maître ne m’a jamais parlé
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économiques ne peuvent être sépa
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naissance (ce que García Ruiz nomm
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Julie: Ça n’a rien à voir avec
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Plus radical encore, selon les cham
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est la vie même. Tout comme nous s
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que la terre veut danser, elle veut
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profond respect envers les principe
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Mais si l’on respecte la lagune C
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Le jeune Humberto, qui se dit évan
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passé, nous avons fait quatre cér
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Julie : Mais alors, l’objectif es
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membres de l’Église catholique,
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l’incertitude quant au du bon dé
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4. Coexistence de représentations
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Les pentecôtistes ne sont donc pas
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culture maya, mené par un leadersh
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la culture ladino, métisse, ou mis
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théologie locale hybride combinant
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s’efforcent de rester conformes a
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Ces énonciations rejoignent les r
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TROISIÈME PARTIE : STAN OU LA COEX
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CHAPITRE V : TRANSMISSION DES SAVOI
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Traditionnellement, le risque est d
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1. Remise en question de l’autori
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du singulier mais presque toujours
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Disparition d’une éducation à l
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Juana : Je ne sais pas. Ce que je s
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destinés à l’agriculture, consi
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2. « Gestion des risques » de men
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de la thématique de la gestion des
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éduire, de prendre à sa charge et
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également la logique des gestionna
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3. Tensions entre savoirs coutumier
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que vous ne croyez pas en Dieu, c
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(…) Ici, dit-elle, c’est par p
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savoirs traditionnels. La légitimi
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Conclusion : Principe de participat
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vivantes non humaines, tout comme l
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CHAPITRE VI : MODÉLISER LES RAPPOR
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Le précédent chapitre s’est pen
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individuelle et collective qu’il
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ont été questionnés les système
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1. La cosmovision mam et l’ontolo
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humains des problèmes qui détruis
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Ces structures constituent pour l
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froid, elle a tendance à ne pas av
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comme je ne voulais pas devenir cha
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l’Occident, et ses ancêtres n’
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« Cette énergie dépend du jour d
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actuellement manipulés avec plus o
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si seul l’un d’entre eux s’ex
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Selon l’auteur, la pensée analog
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Non pas en les envisageant d’embl
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Pour Bankoff, la définition des te
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BIBLIOGRAPHIEOuvrages et articles c
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CAMPOS GOENAGA M., 2008, « Cuando
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FOSSIER A., 2006, « Par-delà natu
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SASSAMAN K., OLIVER-SMITH A., 2011
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WEBSTER P. J., HOLLAND G. J., CURRY
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INSTITUTO NACIONAL DE SISMOLOGIA, V
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ANNEXESGlossaire des termes vernacu
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wutzxjawLa montagne. Par extension,
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CONREDCREDDAPMAFAOGIECINABINELA RED
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• Le 4 octobre : à 3h du matin,
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k’u’lb’il de San Martín Saca
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OTONIEL GARCÍA aliasOtto34 ansBarr
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