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Victoriano s’oppose par exemple aux propos annonciateurs d’une fin du monde en 2012. Pourlui, « il est faux de croire que le monde se terminera par un mandat divin. (…) Il y a toujourseu des événements comme des éruptions etc. Mais le monde ne se terminera pas. La Terre nedisparaîtra pas » (Victoriano Álvaro, 26/03/2009). Par contre, il est fort probable, énonce-t-il,que nous connaissions la fin de notre humanité, de ce qu’il nomme « la race humaine ». Saufsi, précise-t-il, « l’homme analyse son mode de vie actuel, et réfléchit sur le mal qu’il fait etsur les raisons pour lesquelles la Terre se réchauffe anormalement ». Et, termine-t-il parpréciser, « je ne suis pas fataliste comme certains ! (…) Je ne crois pas en une prophétie quimène les hommes comme des marionnettes. Ces prophéties là sont d’inspiration purementcatholique ».La jeune licenciée Eliza émet l’hypothèse qu’à la fin du b’ak’tun, il n’y aura pas dechangement radical, mais seulement celui de nos consciences et de nos façons de penser notrerelation avec la Terre Mère. Eliza conçoit « 2012 » comme « un plan stratégique » quipermettra de rejeter les influences culturelles et politiques des autres cultures.Par exemple, peut-être que nous rejetterons l’idéologie européenne sur l’environnement. Peutêtreque nous n’accepterons plus les politiques des autres pays au sujet du développementdurable. Ce ne sera pas l’Apocalypse comme le disent les évangéliques. Mais nous seronsinvités à repenser le monde. C’est comme recevoir un « halte-là », sentir que nous sommescoupables. Nous devons étudier et analyser ce qui permettra la renaissance. Peut-être qu’il yaura plus de tragédies dans l’environnement, que la Mère Nature voudra retrouver sa manièrede vivre. Certains disent que la lune rencontrera le soleil. On ne parlera plus de voiture ni demaison. C’est ce qui aura lieu en 2012. Ce sera un changement des consciences. Il n’y aurapas de miracle. (…) 2012, c’est comme un plan stratégique. On ne travaillera plus sousl’influence des autres cultures. Ça, on le retrouve écrit dans les codex (Eliza Orozco,15/02/2008).Pascual Vásquez, engagé dans les luttes de revendications identitaires du peuple mam,conforme ses propos à ces idées. Il estime qu’aujourd’hui, ses compatriotes n’ont pasconscience de leur développement environnemental, historique, culturel et politique. Mais, àl’approche de 2012, cela va changer, estime-t-il, et peut-être grâce à des crises.Certaines personnes disent se mobiliser pour favoriser l’éveil des consciences dont lesprophéties de 2012 amorcent la possibilité. Eliza par exemple pense que des études pluspoussées des glyphes mayas et des codex pourraient guider vers une meilleure prise deconscience. Quant aux chamanes k’iches Roberto et Ángela, ils manifestent tous deux leurvolonté de contribuer, en tant que chamanes, au changement idéologique. Au cours d’unecérémonie maya, Roberto s’adressa à ses confrères et consœurs chamanes et leur dit :Nous devons nous retrouver davantage pour provoquer ce changement annoncé par lesprophéties. Il ne nous reste que quatre ans et il nous reste beaucoup de travail à faire. Lesguerres et les mauvaises choses, tout est annoncé ! On doit apprendre davantage, lire, partagernos savoirs. On doit apprendre encore beaucoup. Il faudrait créer des groupes de travail, desgroupes de discussions. Les catholiques et les évangéliques se réunissent en groupe, et nous,221