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généralement opposées à la connaissance scientifique. Ainsi Ariel Cordier définit les« représentations sociales » comme une « forme de savoir individuelle et collective distinctede la connaissance scientifique, qui présente des aspects cognitifs, psychiques et sociaux eninteraction 129 ». Anthropologue belge, socialisée à la culture européenne, je suis certes moinsétrangère aux discours des scientifiques discutés dans ce chapitre 2 qu’a ceux des indigènesmams de l’altiplano dont il sera question dans les deux prochains chapitres, mais les proposdes scientifiques et des experts porteurs d’une rationalité scientifique ne sont pas moins« construits » que les systèmes de représentations des indigènes mams. Afin d’éviter toutedérive culturaliste, il est donc essentiel de considérer les discours scientifiques égalementcomme des représentations, c’est-à-dire comme le fruit d’une construction sociale. Latroisième partie de la thèse se penchera en particulier sur cette question.129 Définition sur les “Représentations sociales” extraite du Dictionnaire de sociologie, 1999, Akoun A., AnsartP., Paris, Le Robert/Seuil, p. 450.156