12.07.2015 Views

Télécharger la thèse doctorale - FGF

Télécharger la thèse doctorale - FGF

Télécharger la thèse doctorale - FGF

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

PALMA I., DARDÓN J., 2008, « La emigración de guatemaltecos a Estados Unidos:características, comportamientos, impactos e implicaciones políticas », Migraciones enel sur de México y Centroamérica, México, Editorial Porrúa, pp. 93-122.PALMA MURGA G., 1997, « La problemática agraria en Guatema<strong>la</strong>. Algunos apuntes para <strong>la</strong>comprensión de los procesos de apropiación de <strong>la</strong> tierra entre los pueblos Mames deQuetzaltenango», in HOSTNIG R. (dir), Esta tierra es nuestra. Área Mam deQuetzaltenang, Tomo 1, Quetzaltenango, Centro de Capacitación e investigaciónCampesina, p. 11-34.PALMA MURGA G., TARACENA ARRIOLA A., ALWIN OYARZUM J., 2002, Procesos agrariosdesde el siglo XVI a los Acuerdos de Paz, Guatema<strong>la</strong>,FLACSO/MINUGUA/CONTIERRA.PASH R. J., ROBERTS D. P., 2006, Tropical Cyclone Report. Hurricane Stan. 1-5 October 2005[En ligne], Florida, National Hurricane Center. URL :http://www.nhc.noaa.gov/pdf/TCR-AL202005_Stan.pdf, consulté le 16 octobre 2009.PEDRON-COLOMBANI S., 1998, Le pentecôtisme au Guatema<strong>la</strong>. Conversion et identité, Paris,Éditions du CNRS.PEDRON-COLOMBANI S., 2000, « Pentecôtisme, recomposition de pratiques anciennes ettransformation du champ religieux guatémaltèque », in AIGLE D., BRAC DE LA PERRIEREB., CHAUMEIL J.-P. (dir.), La politique des esprits. Chamanismes et religionsuniversalistes, Nanterre, Société d'ethnologie, pp. 187-207.PEDRON-COLOMBANI S., 2001a, « Pentecôtisme et diversification religieuse au Guatema<strong>la</strong> »,Religiosités contemporaine [En ligne], n° 10. URL : http://socioanthropologie.revues.org/index156.html,consulté le 8 juillet 2010.PEDRON-COLOMBANI S., 2001b, « Pentecôtisme et changement religieux au Guatema<strong>la</strong> » inBASTIAN J.-P. (ed), La modernité religieuse en perspective comparée. Europe <strong>la</strong>tine –Amérique <strong>la</strong>tine, Paris, Kartha<strong>la</strong>, pp. 199-211.PEDRON-COLOMBANI S., 2004, Maximón au Guatema<strong>la</strong>. Dieu, saint ou traître, Londres,Periplus.PEDRON-COLOMBANI S., 2011, « Le pentecôtisme et ses interactions avec le culte deMaximón au Guatema<strong>la</strong> » in HERMESSE J., SINGLETON M., VUILLEMENOT A.-M.,Anthropologie prospective : implications et explorations éthiques, Louvain-<strong>la</strong>-Neuve,Academia Bruy<strong>la</strong>nt.PEREIRA DE QUEIROZ M. I., 1979, « Principe de participation et principe de coupure. Lacontribution de Roger Bastide à leur définition sociologique », Archives des sciencessociales des religions, vol. 47, n° 1, pp. 147-157.PERETTI-WATEL P., 2000, Sociologie du risque, Paris, Armand Colin.PÉREZ ALONZO J. DE J., 2007, Pujb’il Yol Mam. Diccionario Bilingüe Estándar Mamillustrado, Guatema<strong>la</strong>, Cholsamaj Fundación.PERRIN M., 1995, Le chamanisme, Paris, PUF.PIMENTEL D., PIMENTEL M., 1990, « Comment: Adverse environmental consequences of theGreen Revolution », Popu<strong>la</strong>tion and Development Review, vol. 16, pp. 329-332.PRADO P., 1990, « Paysage après <strong>la</strong> tempête. Les retombées d’une catastrophe naturelle :ordre et désordre dans le culturel », Etudes rurales, n° 118-119, p.31-43.417

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!