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dominant peuvent également être provoquées par des collectifs d’humains conquérants quicirconscrivent d’autres collectifs d’humains dans un territoire limité soumis alors à uneexploitation plus intensive. Descola cite à ce sujet les cas des migrations sous la pressiond’envahisseurs ou de voisins belliqueux, l’expansion conquérante, la dégradation anthropiqued’un écosystème ou sa transformation progressive à la suite d’accidents climatiques. Ce typede « circonstances », « oblige les hommes à modifier leurs stratégies de subsistance et surtoutébranle les relations qui les unissent les uns aux autres et avec le monde, les rendant plusréceptifs à des hardiesses autrefois considérées avec suspicion » (Descola, 2005 : 530). Lesdétours historiques proposés dans le chapitre 2 ont permis de comprendre combien lesinjustices foncières structurelles ont créé les conditions de modification culturelle despratiques agricoles. L’exil aux États-Unis apparaît dès lors comme une réponse aux manquesd’emprises sur le système agricole. Les parcours migratoires accentuent l’abandon d’unattachement symbolique à la terre entretenu dans des relations au quotidien.375