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le DAPMA, <strong>la</strong> superficie de <strong>la</strong> couverture forestière de propriété communale ne couvrirait pasplus de 300 hectares 80 , soit, 3,9 % de l’ensemble de <strong>la</strong> couverture forestière de <strong>la</strong> municipalitéévaluée à 7.645 hectares. Si le patrimoine communal forestier est soumis au contrôle de <strong>la</strong>communauté tineca, il reste extrêmement réduit. Il est dès lors important de comprendre <strong>la</strong>régu<strong>la</strong>tion des ressources forestières privées qui est également <strong>la</strong> prérogative du DAPMA. Unpropriétaire désireux de couper un arbre sur ses terres est obligé d’introduire une demande auDAPMA afin d’obtenir une licence. Le Département des aires protégées de San Martíntransfère alors <strong>la</strong> demande au bureau départemental. Après avoir coupé un arbre, <strong>la</strong> loi sur lesbois, ley de bosques, prévoit que le propriétaire de l’arbre paie à <strong>la</strong> municipalité 5 quetzalespar tarea 81 et rep<strong>la</strong>nte un certain nombre d’arbres (en général dix) en fonction de <strong>la</strong> taille del’arbre abattu. La coupe non autorisée est sanctionnée par <strong>la</strong> loi. Théoriquement, <strong>la</strong> vigi<strong>la</strong>ncedes bois est organisée par les gardes forestiers du DAPMA. Mais leur emploi du temps esttrop chargé que pour pouvoir opérer un contrôle efficace des ressources forestières privées.Le bois comme énergie thermiqueLe bois comme énergie thermique, appelé de manière générique leña en espagnol et si enmam, est le principal combustible pour <strong>la</strong> cuisson des aliments. Une famille de cinq personnesconsomme environ une tarea de bois par mois (Martín DAPMA, 03/07/2007), ou deuxcharges de bois portées par un homme par semaine (Hostnig et al., 1998 : 131).Traditionnellement, ce sont les femmes et les enfants qui ramassent les branches mortes dansle bois, tandis que les hommes se chargent de <strong>la</strong> coupe des arbres. C’est en général au coursde <strong>la</strong> saison sèche que les hommes se rendent avec leur machette et leur mecapal 82 chercherdu bois en forêt. Le fait que le bois soit alors sec le rend moins lourd à transporter. Lorsqu’unhabitant n’est pas propriétaire de bois, il a le droit d’accéder aux bois communaux pour leramassage et <strong>la</strong> coupe d’arbres secs ou de branches mortes.Selon <strong>la</strong> FAO (2007), <strong>la</strong> récolte de bois de feu serait de loin <strong>la</strong> principale consommatrice desressources ligneuses dans les pays en développement. En Amérique centrale, dans lesCaraïbes et en Asie du Sud, entre 80% et 90% du bois prélevé sert de bois de chauffe (90% en80 À nouveau, ces données quantitatives de première source produites par le DAPMA doivent être observéesavec précaution. Les diagnostics municipaux récents n’abordent pas <strong>la</strong> thématique de <strong>la</strong> propriété des terres. Ilsne fournissent donc pas de source alternative permettant <strong>la</strong> comparaison. Dans le Diagnostico municipal de SanMartín Sacatepéquez é<strong>la</strong>boré en 1994 par le Secretaría general del consejo nacional de p<strong>la</strong>nificacióneconómica, il est mentionné que San Martín possède une extension d’environ 1.612 hectares de terrescommunales dont seulement un tiers serait occupé par des petits agriculteurs. Le reste des terrains, soitl’équivalent de 1.100 hectares, serait couvert de bois. Il est difficile d’évaluer <strong>la</strong> fiabilité de cette informationdatée de 1994. Si les données avancées par le DAPMA en 2007 et dans le diagnostic municipal datant de 1994sont sérieuses, on observe une réduction drastique des terres communales au cours de 13 années, probablementau bénéfice de terrains privés.81 Il n’existe pas pour cette mesure de volume de correspondance métrique standard. À San Martín, une tarea(« tâche ») équivaut à un volume d’une vara (82,5 centimètres) sur quatre varas. Un arbre de taille moyenne faitenviron deux tareas.82 Le mecapal est une <strong>la</strong>nière p<strong>la</strong>cée sur le front à <strong>la</strong>quelle est fixée une corde pour transporter une charge dans ledos. Cette technique de portage est traditionnellement réservée à <strong>la</strong> gente masculine tandis que les femmestransportent davantage leur charge sur <strong>la</strong> tête.106

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