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de Quetzaltenango réussirent toutefois à récupérer de manière légale ou par des voiesillégales, des petits espaces à la costa et à la boca costa.Si la grande propriété foncière, bastion de l’exploitation des populations indigènes, étaitrestaurée, « l’édifice avait été secoué jusque dans ses fondements » (Antochiw et al., 1991 :35). L’extrême concentration de la terre et de la richesse entraîna une période de violence quiallait durer près de quatre décennies. Face au blocage de la situation agraire, il fallut dès lorsrecourir à la force pour rétablir l’ordre. La campagne anti-insurrectionnelle des années 1960permit aux militaires de prendre le contrôle du pouvoir politique. Les gouvernements qui sesuccédèrent furent tous militaires. Mais, en 1980-1981, ce régime entra dans une zone deturbulence dont il ne se relèvera pas. La campagne anti-insurrectionnelle de ces annéesdébouchera sur le retour à la démocratie.Pour Yvon Le Bot, « les quelques officiers ainsi que le petit groupe d’intellectuels et demilitants politiques qui, les premiers, firent le choix de la lutte armée, étaient directementinfluencés par l’échec de l’expérience réformiste et par le succès de la révolution cubaine.Plus que portés par une révolte sociale, les pionniers avaient obéi à un réflexe nationaliste »(1992 : 12). La guérilla guatémaltèque des années 1960 s’était ainsi focalisée sur l’ennemiextérieur, et en particulier la domination américaine. Mais le mouvement guérilla qui seconsolida dans les années 1970-1980 porta son attention vers les ennemis intérieurs : lesmilitaires et l’oligarchie 101 .À l’objectif anti-impérialiste est venu s’ajouter, de manière plus consistante que dans lapériode antérieure, celui de former la nation, de dépasser ou de surmonter les profondsclivages de classes ou ethniques. Un projet qui, dans l’esprit des révolutionnaires, supposel’élimination d’une oligarchie considérant le pays comme son domaine particulier et lapopulation indienne comme une main-d’œuvre domestique, et passe par la défaite d’une arméequi exerce le pouvoir contre la société (Le Bot, 1992 : 15).Pour Le Bot, la principale originalité du conflit dans ces années, par rapport à la périodedémocratique et aux années 1960, réside dans le conflit entre un projet politique et unestratégie militaire d’une part et un mouvement social d’autre part. « Des décennies quiauraient pu être les “ trente glorieuses ” du Guatemala sont devenues les “ trente désastreuses” », explique Le Bot. En effet, « Les forces et le processus tendant à l’intégration et à undéveloppement équilibré de la société guatémaltèque se sont heurtés à la résistance del’oligarchie, à la militarisation du pouvoir politique et à l’exacerbation de la discriminationraciale qui creuse en profondeur cette société, plus qu’aucune autre en Amérique latine » (Le101 Le Bot (1992) reprend à son compte la définition de l’oligarchie soutenue par Alain Touraine dans La paroleet le sang, 1988, Paris, Odile Jacob. Pour ce dernier « l’oligarchie n’est pas une classe sociale, capable d’agir demanière cohérente au niveau de l’ensemble de la société, mais une série d’individus intéressés avant tout àl’augmentation de leur fortune et à la défense de leur clan familial (…) ; cette oligarchie, dans la seconde moitiédu 20 e siècle n’est pas plus une élite dirigeante qu’une classe dirigeante ; elle n’exerce aucune hégémonie sur lesprocessus de développement et ne contrôle pas l’État, même si les gouvernements ont souvent une politique quilui est favorable » (Touraine, 1988 : 74-76, cité par Le Bot, 1992 : 71). Le Bot estime que l’oligarchieguatémaltèque fournit une excellente illustration de cette double caractérisation négative. Cette appréhension del’oligarchie définie davantage comme un conglomérat de clans familiaux plutôt que comme une classe sociale,comme un secteur dominant plutôt que dirigeant oblige, selon l’auteur, à nuancer thèses les plus communémentadmises à propos de ce groupe social.126