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Retour réflexif sur l’enquête de terrainCe point a pour objectif de présenter certains aspects de la cuisine interne de la chercheuse. Letravail d’écriture convie à un retour sur l’expérience de terrain. Il permet de s’observerobservant, tout en cherchant à éviter le refoulement positiviste autant que « l’explosionnarcissique frôlant parfois l’exhibitionnisme » (Bourdieu, 2003 : 44).Pour Sophie Caratini (1997), l’approche réflexive est nécessaire à l’anthropologue qui s’estsoumis aux exigences du rite initiatique du terrain. L’expérience ethnographique, en tantqu’expérience personnelle et interpersonnelle, nécessite d’interroger la genèse de son propresavoir.Dans cette discipline qui est la nôtre ; où l’expérience du terrain est le moment fondateur dusavoir, toute épistémologie est condamnée, n’en déplaise à ceux qui préfèrent garder lesilence, à mettre au jour ce moment clé, et pourtant si fragile, qu’est le parcours initiatique etsolitaire qui jette tout jeune ethnographe dans un pays, une culture qui lui sont étrangers et oùil est étranger (Caratini, 1997 : 180).Pour l’auteure, la réflexion épistémologique en anthropologie oblige le chercheur, avec letemps et le recul, à faire de lui-même et de son travail de recherche un objet d’étude.Une anthropologue sur le terrain« L’anthropologie (dans le sens restreint de la production d’une monographie par unchercheur sur le terrain, terrain qui aujourd’hui peut être multi-situé) ne peut être que lascience d’un lieu », énonce Pierre-Joseph Laurent (2011, sous presse) dans la droite-ligne depensée de Michael Singleton. Le terrain induit une véritable épistémologie qui ne peut êtreréduite au travail de l’enquêteur questionnant des informateurs. Le terrain, commenteFrançois Laplantine, « loin d’être tenu pour un mode de connaissance accessoire servant àillustrer une thèse, est considéré comme la source même de la recherche » (1987 : 72).Dans le cadre de cette recherche, j’ai réalisé plusieurs terrains ethnographiques. Lors de monpremier et de mon dernier séjour, je résidais dans la municipalité de San Martín : je louaistour à tour une petite chambre dans différentes familles avec lesquelles je partageais le restedes espaces domestiques. Et, entre le début et la fin de mon enquête ethnographique, j’ai vécudurant une période entrecoupée de 16 mois 20 au Guatemala avec mon compagnon, CorentinDayez. Notre domicile était basé à Quetzaltenango, ville dans laquelle il travaillait. Je merendais quotidiennement à San Martín, situé à environ trois-quarts d’heure de la ville.Régulièrement, je restais dormir dans la localité qui faisait l’objet de mon étude. Je partageais20 Le travail empirique au Guatemala sur lequel se base cette recherche s’est déroulé sur une période de plus devingt mois entre mars 2006 et août 2010. J’ai séjourné à San Martin les mois de mars et d’avril 2006 et en juilletet août 2010. Au cours de l’année 2007, j’ai poursuivi mon travail de terrain de janvier à avril et durant les moisde juillet et d’août. J’ai encore mené mon enquête ethnographique de janvier 2008 jusqu’à la fin mars 2009(excepté les mois d’octobre et de décembre 2007).35