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2. Construction historique d’un système foncier inégalitaire« Quand les espagnols sont arrivés, ils nous ont dit à nous autres les indigènes defermer les yeux pour prier. Quand nous avons ouvert les yeux, nous avions ennos mains leur Bible et eux avaient dans les leurs nos terres. 92 »Depuis l’époque préhispanique et jusqu’à aujourd’hui, <strong>la</strong> possession de <strong>la</strong> terre a été, et esttoujours, l’élément fondamental pour l’acquisition des richesses et pour l’obtention dupouvoir au Guatema<strong>la</strong>. Elle est <strong>la</strong> source de tous les conflits dans le pays. Pour CarlosGuzmán-Böckler, « toute tentative de hiérarchisation des problèmes que connaît le Guatema<strong>la</strong>actuel conduit inévitablement à p<strong>la</strong>cer en premier lieu <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tion avec <strong>la</strong> terre, c’est-à-direcelle qui émane de sa détention, qu’elle soit occupation, possession ou propriété. L’utilisationde <strong>la</strong> terre et l’exploitation de ses fruits, tout comme des eaux qui <strong>la</strong> féconde, ont été, depuiscinq siècles, les points autour desquels se sont nouées <strong>la</strong> totalité des re<strong>la</strong>tions économiques,sociales, religieuses et politiques » (Guzmán-Böckler, 1997 : xxxv).San Martín : altip<strong>la</strong>no et boca costaLa popu<strong>la</strong>tion maya mam décrit son espace en fonction de <strong>la</strong> végétation et de critèresclimatologiques, topographiques et économiques. Le graphique ci-dessous présente le profildes terres de l’Ouest à l’Est de <strong>la</strong> chaîne montagneuse appelée Sierra Madre. É<strong>la</strong>boré parRainer Hostnig, Rosanna Hostnig et Luis Vásquez (1998), ce dessin présente les noms enmam des paliers écologiques ainsi que des « zones de vie » définies par Holdridge. Dansl’explication qui suit, je m’attacherai à décrire ces paliers écologiques en m’inspirant<strong>la</strong>rgement de <strong>la</strong> typologie des premiers auteurs tout en adaptant les termes vernacu<strong>la</strong>ires audialecte mam parlé à San Martín.La zone composée des terres hautes et des sommets de volcans porte le nom de che’w tx’otx’,« terre froide » (tierra fria), terme communément utilisé pour se référer aux espaces deproductions agricoles de l’altip<strong>la</strong>no. La limite inférieure de che’w tx’otx’ est située à 1800 mau-dessus du niveau de <strong>la</strong> mer. En dessous de ce palier d’altitude, dont <strong>la</strong> frontière estmarquée, à San Martín Sacatepéquez, par les hameaux Las Nubes I et Las Nubes II,commence sq’u’l tx’otx’, « terre tempérée » (tierra tibia), ou ttzim<strong>la</strong>j qui signifie « entréevers <strong>la</strong> côte », appelée plus communément boca costa, « embouchure de <strong>la</strong> côte ». La limitede ce palier est <strong>la</strong> partie supérieure de txewutz soit, le « pied de <strong>la</strong> montagne » (pie del cerro),le piémont. Le txewutz débouche sur le nim<strong>la</strong>j ou m<strong>la</strong>j, <strong>la</strong> côte (costa) ou maq’moj tx’otx’,« terre chaude » (tierra caliente). Le versant, depuis les sommets jusqu’à <strong>la</strong> côte, estégalement désigné par le terme tk’ujwutz, <strong>la</strong> « ceinture de <strong>la</strong> montagne » (cintura del cerro) etle sommet par, twiwutz. Le sommet est aussi fréquemment baptisé toj k’ul, soit « lieu decérémonie », car ces hauteurs font office de lieux de prière et de réunions des ajq’ij. La zoneterritoriale toj pink, « lieu des fermes industrielles », couvre presque tout le palier écologiquesq’u’l tx’otx’. Toj pink est un terme de caractère socio-économique qui fait référence à un92 Récit popu<strong>la</strong>ire du Guatema<strong>la</strong> cité par Vitalino Similox Sa<strong>la</strong>zar (1999 : 85).116

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