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constituent, à certains égards, le patrimoine culturel de la municipalité étudiée. Outre latempête Stan, qui sera largement discutée dans cette thèse, et une tempête en 1947 qui seramentionnée plus amplement dans le chapitre suivant, les éruptions du volcan Santa María en1902 restent inscrites dans l’histoire de San Martín en lettre de feu.60
Disaster Date Number Killed1 Flood (East) oct-49 400002 Earthquake (seismic activity – 7.5 Richter) 4/02/1976 230003 Volcano (Santa María) 24/10/1902 60004 Volcano (Santiaguito) 1929 50005 Earthquake (seismic activity –?) 29/12/1917 26506 Earthquake (seismic activity - 7.5 Richter) 18/04/1902 20007 Storm (Stan) 1/10/2005 15138 Volcano (Santa María) 8/04/1902 10009 Flood (Western Coast) 20/09/1982 62010 Storm (Mitch) 26/10/1998 384Disaster Date Number Total Affected1 Earthquake (seismic activity – 7.5 Richter) 4/02/1976 49930002 Drought mars-09 25000003 Storm (Stan) 1/10/2005 4753144 Flood 22/10/2008 1800005 Drought sept-01 1135966 Storm (Mitch) 26/10/1998 1057007 Flood 4/02/2002 987408 Drought 1987 730009 Epidemic (cholera) juil-91 2680010 Earthquake (seismic activity – 5.3 Richter) 18/09/1991 23890Disaster Date Damage (000 US$)1 Earthquake (seismic activity - 7.5 Richter) 4/02/1976 10000002 Storm (Stan) 1/10/2005 9883003 Storm (Mitch) 26/10/1998 7480004 Flood (Western Coast) 20/09/1982 1000005 Flood (East) oct-49 150006 Storm (Francelia) 5/09/1969 150007 Drought sept-01 140008 Drought juil-94 100009 Earthquake (seismic activity – 6.9 Richter) 1982 500010 Flood juin-73 2500Tableau 1: Catastrophes naturelles au Guatemala (The OFDA/CRED International Disaster Database,2010).Source: www.em-dat.net, (Data version: v12.07), tableau créé le 27/04/2010. Noms des événements et de leurmagnitude complétés par Julie Hermesse, 2010.61
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Faculté des sciences économiques,
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Cette thèse n’aurait pu être r
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À Corentin, du celte « Korwentenn
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Autrefois, relatent encore les aîn
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Au lendemain de Stan, alors que des
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Dans la municipalité étudiée, le
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type de propriété de la terre, ce
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Le contrôle vertical des paliers
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par exemple que de nombreuses commu
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villages, la population s’accrois
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Ils apportaient de l’eau-de-vie.
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Bot, 1992 : 34). La guerre civile,
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de 6 % de paysans possède 22 % des
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3. Transformation du territoire et
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territoire mexicain et entrer illé
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L’envoi d’argent gagné en migr
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La possession des terres est une ch
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« jeune jeunesse » (juventud jove
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demeures à étages restent parfois
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dont essentiellement, la pomme de t
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cette hypothèse, Carey démontre c
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qui permet au sol de retrouver sa s
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guérir et de produire davantage et
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souffrons d’une lutte économique
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Conclusion : Inégalités socio-éc
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Au Guatemala, l’impact de Stan s
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DEUXIÈME PARTIE :STANOUL’ENVIRON
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Légende des photographies de Julie
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Martín. Dans ce chapitre la questi
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L’Église catholique prend une pl
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spiritualité maya affirme que la v
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chamanes k’iche’ et des chamane
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conduisant vers l’inframonde (Bro
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Le lieu et les moments de consultat
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Introduites par le gouvernement lib
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À San Martín, le pourcentage de c
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Alors que les phénomènes migratoi
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à ce jeu » (Corten, 1998 : 8). Au
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temps forts du calendrier agricole
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1. Conception cyclique du temps et
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Álvaro Méndez, habitant de la mun
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confort psychologique aux victimes
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clôture un cycle de 52 ans, mais s
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2. Origine divine de Stan et signe
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premier au dernier livre de l’Apo
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évacués de San Martín, s’empre
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uniquement vers Dieu ! Car on peut
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catastrophe. Pour Sylvie Pedron-Col
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cette période dans l’altiplano :
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3. Prophéties mayas et changements
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D’une part, les données de carac
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façon, ils font référence aux t
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Pour Pablo également, « le temps
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echerchée dans les actes destructe
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Pour les tinecos, la préoccupation
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(2006), cette prophétie contient d
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s’accomplissent toutes : les deux
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quelle est notre unité ? Chacun tr
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Controverse autour des changements
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Conclusion : Cycles et prophéties
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les consciences humaines dans leur
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une question qui a été abondammen
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1. Des relations coutumières avec
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donnait bien ! Et à chaque fois, v
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Le copal était l’encens par exce
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Les évangéliques qualifient égal
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Mais comme disait mon trisaïeul, i
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font des pactes avec lui, ils font
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2. Cartographie des figures de l’
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toute entité vivante, le tanim inc
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une bronchite etc. Et tout le monde
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même s’il ne le sait pas, même
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aujourd’hui communément appelé
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Mon maître ne m’a jamais parlé
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économiques ne peuvent être sépa
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naissance (ce que García Ruiz nomm
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Julie: Ça n’a rien à voir avec
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Plus radical encore, selon les cham
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est la vie même. Tout comme nous s
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que la terre veut danser, elle veut
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profond respect envers les principe
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Mais si l’on respecte la lagune C
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Le jeune Humberto, qui se dit évan
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sacrées. C’est pour cela que ça
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passé, nous avons fait quatre cér
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Julie : Mais alors, l’objectif es
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passage de Stan. Or des oublis de c
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quotidiennement que la lagune attir
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membres de l’Église catholique,
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l’incertitude quant au du bon dé
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4. Coexistence de représentations
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Les pentecôtistes ne sont donc pas
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culture maya, mené par un leadersh
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la culture ladino, métisse, ou mis
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théologie locale hybride combinant
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s’efforcent de rester conformes a
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Ces énonciations rejoignent les r
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Figure 5: Xch’ok “zigzag”,mot
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TROISIÈME PARTIE : STAN OU LA COEX
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CHAPITRE V : TRANSMISSION DES SAVOI
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Traditionnellement, le risque est d
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1. Remise en question de l’autori
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du singulier mais presque toujours
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Disparition d’une éducation à l
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Juana : Je ne sais pas. Ce que je s
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destinés à l’agriculture, consi
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2. « Gestion des risques » de men
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de la thématique de la gestion des
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éduire, de prendre à sa charge et
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également la logique des gestionna
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3. Tensions entre savoirs coutumier
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que vous ne croyez pas en Dieu, c
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(…) Ici, dit-elle, c’est par p
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savoirs traditionnels. La légitimi
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Conclusion : Principe de participat
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vivantes non humaines, tout comme l
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CHAPITRE VI : MODÉLISER LES RAPPOR
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Le précédent chapitre s’est pen
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individuelle et collective qu’il
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ont été questionnés les système
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1. La cosmovision mam et l’ontolo
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humains des problèmes qui détruis
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Ces structures constituent pour l
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froid, elle a tendance à ne pas av
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comme je ne voulais pas devenir cha
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l’Occident, et ses ancêtres n’
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« Cette énergie dépend du jour d
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actuellement manipulés avec plus o
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combinée avec la logique segmentai
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montagnes, le maïs… Lors des cé
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don, si l’on veut bien prendre ce
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dominant peuvent également être p
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si seul l’un d’entre eux s’ex
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Selon l’auteur, la pensée analog
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appariés, tandis qu’un collectif
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Conclusion : D’un universalisme p
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Non pas en les envisageant d’embl
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CONCLUSIONS :REPRÉSENTATIONS, CONS
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Pour Bankoff, la définition des te
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situation d’hétérogénéité de
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pertinence analytique de cette noti
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décentrement que propose la démar
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POSTFACE :IMPLICATION PRATIQUE ET P
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POSTFACE : IMPLICATION PRATIQUE ET
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(Revet, 2009 : 89). Malheureusement
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est souvent absente des débats sur
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BIBLIOGRAPHIEOuvrages et articles c
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CAMPOS GOENAGA M., 2008, « Cuando
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FOSSIER A., 2006, « Par-delà natu
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HAMAYON R., 1995, « Pour en finir
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LAPLANTINE F., 1987, Clefs pour l
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PALMA I., DARDÓN J., 2008, « La e
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SASSAMAN K., OLIVER-SMITH A., 2011
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WEBSTER P. J., HOLLAND G. J., CURRY
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INSTITUTO NACIONAL DE SISMOLOGIA, V
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ANNEXESGlossaire des termes vernacu
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wutzxjawLa montagne. Par extension,
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CONREDCREDDAPMAFAOGIECINABINELA RED
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• Le 4 octobre : à 3h du matin,
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k’u’lb’il de San Martín Saca
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OTONIEL GARCÍA aliasOtto34 ansBarr
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YECENIAMONTERROSO28 F k'iche' SM Ca
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PADRE MIGUEL -40 M k'iche' SM Cabec
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