A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
értesült Satuson küldetéséről, azonnal fellépett ellene. A két ember nem találkozott<br />
egymással, de Zwingli olyan eredményesen leplezte le a szerzetes igényeinek<br />
jogtalanságát, hogy az kénytelen volt máshova menni. {NK 162.4}<br />
Zwingli Zürichben is nagy hévvel prédikált a bocsánatárusok ellen. Amikor Satuson a<br />
városhoz közeledett, a városi tanács egy futárt küldött elé azzal az üzenettel, hogy kerülje<br />
el a várost. Mégis sikerült csellel bejutnia a városba, de minden üzlet nélkül kellett<br />
távoznia. Ezután nemsokára elhagyta Svájcot is. {NK 163.1}<br />
<strong>Nagy</strong>ot lendített a reform munkáján a pestis, a „fekete halál”, amely 1519-ben söpört<br />
végig Svájcon. Amikor az emberek így szemtől szembe kerültek a pusztítóval, sokan<br />
felismerték a nemrég vásárolt bűnbocsátó cédulák haszontalanságát és értéktelenségét, és<br />
vágyakoztak hitük biztosabb alapja után. Zwingli is ágynak esett Zürichben. <strong>Nagy</strong>on súlyos<br />
volt az állapota, és semmi remény nem volt arra, hogy felgyógyul. Sokfelé az a hír terjedt<br />
el, hogy meghalt. Reménye és bátorsága e nehéz órákban sem ingott meg. Hittel tekintett<br />
a Golgota keresztjére, bízva az engesztelő áldozat elégséges voltában. Amikor visszatért a<br />
halál kapujából, olyan odaadással prédikálta az evangéliumot, mint soha azelőtt. Szavából<br />
rendkívüli erő áradt. Az emberek örömmel üdvözölték szeretett lelkészüket, aki a sír<br />
széléről tért vissza hozzájuk. Ők maguk is betegeket és haldoklókat ápoltak, és most<br />
érezték, jobban, mint valaha, hogy milyen érték az evangélium. {NK 163.2}<br />
Zwingli is tisztábban látta az evangélium igazságait, és saját magán is jobban tapasztalta<br />
megújító erejét. Két témakörrel, az ember bukásával és a megváltás tervével sokat<br />
foglalkozott. „Ádámban — mondta — mindnyájan romlásba és kárhozatba süllyedt<br />
halottak vagyunk.”12 „Krisztus... örökké tartó üdvösséget vásárolt nekünk... Szenvedése...<br />
örök áldozat és örökké hatékony orvosság. Egyszer és mindenkorra eleget tesz az isteni<br />
igazságszolgáltatásnak mindazok érdekében, akik szilárd és rendíthetetlen hittel reá<br />
hagyatkoznak.” a Zwingli azt is világosan tanította, hogy Krisztus kegyelme nem jogosítja<br />
fel az embert arra, hogy vétkezzen. Isten ott van, „ahol Istenbe vetett hit van, és ahol Isten<br />
van, ott az embert jó cselekedetekre ösztönző és indító buzgóság van”.13 {NK 163.3}<br />
Olyan nagy volt az érdeklődés Zwingli prédikálása iránt, hogy amikor beszélt, a<br />
székesegyház zsúfolásig megtelt. Apránként ahogy el tudták hordozni — feltárta<br />
hallgatóinak az igazságot. Első alkalommal kerülte azokat a dolgokat, amelyek előítéletet<br />
kelthetnek. Megnyerni az embereket Krisztus tanításainak, meglágyítani szívüket Krisztus<br />
szeretetével és bemutatni nekik Krisztus példáját — ezt tartotta feladatának. És ha a<br />
hallgatók elfogadják az evangélium elveit, babonás hiedelmekkel és szokásaikkal minden<br />
bizonnyal felhagynak. {NK 164.1}<br />
Zürichben a reformáció lépésről lépésre haladt előre, és ellenségei megriadva nagy<br />
támadásra készültek. Egy évvel korábban a wittenbergi szerzetes Wormsban „nem”-et<br />
mondott a pápának és a császárnak. Most minden azt mutatta, hogy a pápa követelései<br />
114
Change language