12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

büntetés súlyosságára abból következtethetünk, hogy az Úr nem siet az ítéletet<br />

végrehajtani. A nemzet, amelynek Isten sokáig tűr, és amelyre nem sújt le addig, míg be<br />

nem tölti gonoszságának mértékét, végül ki fogja inni a harag poharát, amelybe nem vegyül<br />

irgalom. {NK 557.4}<br />

Amikor Krisztus közbenjárása megszűnik a szenthelyen, Isten kitölti elegyítetlen<br />

haragját azokra, akik imádják a fenevadat és képét, és felveszik magukra a fenevad<br />

bélyegét (Jel 14:9-14). Izrael népének megszabadítása előtt Isten csapásokkal sújtotta<br />

Egyiptomot. Azok a csapások, amelyek Isten népének végső szabadulása előtt a világot<br />

fogják sújtani, hasonlítanak az egyiptomi csapásokhoz, csak rettenetesebbek lesznek annál,<br />

és sokkal több embert érintenek. A Jelenések könyvének írója így ecseteli azokat a szörnyű<br />

csapásokat: „Támada gonosz és ártalmas fekély azokon az embereken, akiken vala a<br />

fenevad bélyege, és akik imádják vala annak képét.” A tenger „olyanná lőn, mint a halott<br />

vére; és minden élő állat meghala a tengerben”. És „a folyóvizek” és „a vizek forrásai”<br />

vérré lesznek. Bármennyire iszonyú is ez a büntetés, Isten igazságosságához nem fér<br />

kétség. Isten angyala kijelenti: „Igaz vagy Uram..., hogy ezeket ítélted; mivelhogy szentek<br />

és próféták vérét ontották, vért adál nékik inni; mert méltók arra” (Jel 16:2-6). Akik Isten<br />

népét halálra ítélik, éppoly bűnösek vérük ontásában, mintha saját kezükkel ölték volna<br />

meg őket. Krisztus is vétkesnek nyilvánította a korabeli zsidókat az Ádám kora óta megölt<br />

szent emberek vére ontásáért, mert éppolyan lelkületűek voltak, és ugyanazt akarták tenni,<br />

amit a próféták gyilkosai. {NK 558.1}<br />

A következő csapásnál a napnak „adaték. .. , hogy az embereket tikkassza tűzzel. És<br />

tikkadának az emberek nagy hévséggel” (Jel 16:8-9). A próféták elmondták, milyen lesz a<br />

föld e félelmes időkben: „Gyászol a föld,... mert elveszett a mező aratása!... a<br />

mezőnek minden gyümölcsfája kiaszott. Bizony kiszáradott az öröm az emberek közül.”<br />

„Elsenyvedtek a magvak barázdáik alatt, elpusztultak a gabonás házak... Mint nyög a<br />

barom! Megháborodtak a marha-csordák, mert nincs legelőjük... kiszáradtak a vizeknek<br />

ágyai, és tűz emésztette meg a puszta virányait.” „Azon a napon jajjá változnak a templomi<br />

énekek, így szól az Úr Isten, és temérdek lesz a hulla; szó nélkül hányáé mindenüvé” (Jóel<br />

1:10-12.17-20; Ám 8:3). {NK 558.2}<br />

Ezek a csapások nem egyetemesek, különben a föld lakói mind elpusztulnának. De<br />

ilyen szörnyű csapásokról halandó ember soha nem hallott. Azok a büntetések, amelyek a<br />

kegyelemidő lezárta előtt sújtották az embereket, mind kegyelemmel voltak elegyítve. A<br />

közbenjáró Krisztus vére pajzsként védte a bűnöst bűnének teljes büntetésétől, de a<br />

végítéletkor Isten irgalom nélkül önti ki haragját. {NK 559.1}<br />

Azon a napon tömegek fognak vágyakozni Isten kegyelmének védelme után, amelyet<br />

oly sokáig semmibe vettek. „Ímé, napok jőnek, azt mondja az Úr Isten, és éhséget bocsátok<br />

e földre; nem kenyér után való éhséget, sem víz után való szomjúságot, hanem az Úr<br />

417

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!