A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
szívvel és őszinte megtéréssel megsanyargatnia lelkét Isten előtt. Tartsunk mélységes,<br />
lelkiismeretes önvizsgálatot! A léhaságból és felszínességből, amit oly sok állítólagos<br />
keresztény megenged magának, ki kell gyógyulni. Súlyos harc vár mindazokra, akik<br />
uralomra törő bűnös természetüket igába akarják hajtani. A felkészülés munkája személyes<br />
munka. Nem csoportosan fogunk üdvözülni. Az egyik ember tisztasága és odaszentelődése<br />
nem ellensúlyozza e tulajdonságok hiányát a másikba. Minden nemzetnek meg kell<br />
jelennie Isten ítélőszéke előtt, de Isten minden egyes ember ügyét olyan alaposan vizsgálja<br />
meg, mintha rajta kívül nem volna senki más a földön. Mindenkinek a mérce alá kell állnia.<br />
Senkin sem maradhat egyetlen folt, vagy sömörgőzén, vagy valami afféle. {NK 436.1}<br />
Ünnepélyesek azok a jelenetek, amelyek az engesztelés záró szakaszához<br />
kapcsolódnak. Súlyos érdekek fűződnek e munkához. A mennyei templomban most folyik<br />
az ítélet. Már hosszú évek óta tart. Hamar — senki sem tudja, hogy milyen hamar — az<br />
élők nevéhez érnek. Isten félelmes jelenlétében kerül mérlegre az életünk. Most fogadjuk<br />
meg — jobban, mint valaha — a Megváltó figyelmeztetését: „Vigyázzatok és<br />
imádkozzatok, mert nem tudjátok, mikor jő el az az idő” (Mk 13:33). „Hogyha tehát nem<br />
vigyázol, elmegyek hozzád, mint a tolvaj, és nem tudod, mely órában megyek hozzád” (Jel<br />
3:3). {NK 436.2}<br />
A vizsgálati ítélet lezárulásakor mindenkinek eldől a sorsa — életre vagy halálra. A<br />
kegyelemidő röviddel az előtt ér véget, hogy az Úr megjelenik az ég felhőiben. Krisztus —<br />
miként a Jelenések könyve ismerteti — előre látva korunkat, kijelentette: „Aki<br />
igazságtalan, legyen igazságtalan ezután is; és aki fertelmes, legyen fertelmes ezután is; és<br />
aki igaz, legyen igaz ezután is; és aki szent, szenteltessék meg ezután is. És ímé hamar<br />
eljövök; és az én jutalmam velem van, hogy megfizessek mindenkinek, amint az ő<br />
cselekedete lesz” (Jel 22:11-12). {NK 437.1}<br />
Az igazak és a gonoszok ekkor még élik halandó életüket a földön. Az emberek ültetnek<br />
és építenek, esznek és isznak, mit sem tudva arról, hogy a mennyei templomban elhangzott<br />
a végső, megmásíthatatlan döntés. Az özönvíz előtt, amikor Noé belépett a bárkába, Isten<br />
bezárta a bárka ajtaját, a gonoszok pedig kívül maradtak. Az utóbbiak, nem tudva, hogy<br />
végzetük megpecsételődött, még hét napig élték nemtörődöm, élvezetszerető életüket, és<br />
kinevették a közelgő ítéletre figyelmeztető intéseket. „Akképpen lesz — mondja a<br />
Megváltó — az ember Fiának eljövetele is” (Mt 24:39). Csendben, észrevétlenül, mint<br />
éjfélkor a tolvaj, jön el a döntő óra, amelyben minden ember sorsa megpecsételődik; és<br />
Isten végleg visszavonja kegyelmét a bűnöstől. {NK 437.2}<br />
„Vigyázzatok azért... hogy ha hirtelen megérkezik, ne találjon titeket aludva” (Mk<br />
13:35-36). Veszélyben vannak azok, akik belefáradtak az őrködésbe, a világ varázsai felé<br />
fordulnak. Miközben az üzletember belemerül a nyereséghajhászásba, a szórakozni vágyó<br />
élvezetet keres, a divat rabja ékességeit rendezgeti — lehet, hogy pont abban az órában<br />
323
Change language