A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
kiáltották: „Mint tudhatná ezt az Isten, s van-é a Magasságosban értelem?” (Zsolt<br />
73:11). {NK 248.3}<br />
Róma politikája teremtette meg azokat az állapotokat, amelyek siettették Franciaország<br />
katasztrófáját. Írók, a forradalom eseményeire utalva mondták, hogy ezekkel a<br />
szertelenségekkel a királyságot és az egyházat kell megterhelni.7 Hogy igazán<br />
méltányosak legyünk, valójában az egyházat kell megterhelni. A katolicizmus<br />
ellenszenvessé tette a reformációt az uralkodók előtt. A trón ellenségének, viszálykeltő<br />
tényezőnek tüntette fel, amely végzetesen befolyásolja a nemzet békéjét és harmóniáját.<br />
Róma szelleme irányította azt a kegyetlenkedést és sanyargatást, amelyet a király indított<br />
el. {NK 249.1}<br />
A Bibliával együtt járt a szabadság szelleme. Ahol az evangéliumot befogadták, ott az<br />
emberek felébredtek. Kezdték lerázni azokat a béklyókat, amelyek a tudatlanság, a bűn és<br />
a babona rabszolgaságában tartották őket. Emberként kezdtek gondolkozni és cselekedni.<br />
Az uralkodók látták ezt, és féltették önkényuralmukat. {NK 249.2}<br />
Róma sietett felszítani féltékenységüket és aggodalmukat. A pápa 1525-ben ezt mondta<br />
Franciaország régensének: „Ez a téboly (a protestantizmus) nemcsak a vallást fogja<br />
összezavarni és megsemmisíteni, hanem az egész nemességet, minden méltóságot,<br />
törvényt, rendelkezést és rangot.”8 Néhány évvel később a pápai nuncius így<br />
figyelmeztette a királyt: „Vigyázzon felséged, nehogy megtévesszék! A protestánsok fel<br />
fogják forgatni a polgári rendet, csakúgy, mint a vallásit... A trón éppoly veszélyben van,<br />
mint az oltár... Az új vallás bevezetése szükségszerűen új kormányzat bevezetésével is<br />
jár.”9 És a teológusok megpróbálták befolyásolni az emberek előítéletét, amikor<br />
kijelentették, hogy a protestáns tanítás „újszerű és ostoba dolgokra csábítja az embereket;<br />
megfosztja a királyt alattvalóinak odaadó ragaszkodásától, és feldúlja mind az egyházat,<br />
mind az államot”. Így sikerült Rómának Franciaországot a reformáció ellen csatasorba<br />
állítani. „A királyság fennmaradása, a nemesség megvédése és a törvények fenntartása volt<br />
az, amiért az üldözés kardját Franciaországban először kihúzták hüvelyéből.”10 {NK<br />
249.3}<br />
Az ország urai nem is sejtették, hogy milyen végzetes következményei lesznek ennek<br />
a politikának. A Biblia tanításai plántálták volna az emberek gondolatvilágába és szívébe<br />
a jogosságot, a mértékletességet, az igazságot, a méltányosságot és a jóindulatot, amelyek<br />
a nemzet jólétének sarokpillérei. „Az igazság felmagasztalja a nemzetet.” Ezáltal<br />
„erősíttetik meg a királyi szék” (Péld 14:34; 16:12). „Lesz az igazság műve békesség, és<br />
az igazság gyümölcse nyugalom és biztonság mindörökké” (Ésa 32:17). Aki<br />
engedelmeskedik Isten törvényének, az igazán tiszteli és betölti hazájának törvényeit is.<br />
Aki féli Istent, az tiszteletben tartja a hatalmát igazságosan és jogszerűen gyakorló királyt<br />
is. Franciaország betiltotta a Bibliát, és kiátkozta követőit. Elvhű és becsületes, jó eszű, jó<br />
179
Change language