12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

kiadásakor kezdődik. E dátum megtalálása esetén a 2300 napos hosszú időszak kiindulási<br />

pontja is megállapítható. {NK 291.4}<br />

Ezsdrás könyvének 7. fejezetében megtaláljuk a rendeletet (1226 v.). Legteljesebb<br />

formájában Artaxerxes, Perzsia királya adta ki i. e. 457-ben. De Ezsd 6:14 verse szerint az<br />

Úr háza Jeruzsálemben „Czirus, Dárius és Artaxerxes, perzsiai királyok parancsolatjából”<br />

épült fel. Ez a három király — a rendelet kiadásával, megerősítésével és kiegészítésével —<br />

járult hozzá ahhoz, hogy a 2300 éves prófécia teljesedése elkezdődhessen. Ha az i. e. 457.<br />

évet, a rendelet kiegészítésének idejét tekintjük a szózat kezdetének, akkor a hetven hétre<br />

vonatkozó prófécia minden részletének beteljesedése felismerhető. {NK 292.1}<br />

„A Jeruzsálem újraépíttetése felől való szózat keletkezésétől a Messiás-fejedelemig hét<br />

hét és hatvankét hét van” — azaz hatvankilenc hét, illetve 483 év. Artaxerxes rendelete i.<br />

e. 457 őszén lépett életbe. Ettől az időtől számítva a 483. év i. sz. 27 őszéig terjedt. Ekkor<br />

teljesedett ez a prófécia.6 A Messiás szó „Felkent”-et jelent. I. sz. 27 őszén Krisztust<br />

Keresztelő János megkeresztelte, a Lélek pedig felkente. Péter apostol bizonyságot tesz<br />

arról, hogy „a názáreti Jézust mint kené fel... az Isten Szentlélekkel és hatalommal” (Acs<br />

10:38). A Megváltó pedig kijelentette: „Az Úrnak Lelke van énrajtam, mivelhogy felkent<br />

engem, hogy a szegényeknek az evangéliumot hirdessem” (Lk 4:18). Keresztsége után<br />

Jézus Galileába ment, „prédikálván az Isten országának evangéliumát, és mondván: Bétölt<br />

az idő” (Mk 1:14-15). {NK 292.2}<br />

211

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!