A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
15. Fejezet - A Két „tanú” Jövendölése<br />
A XVI. századi reformáció, amely nyitott Bibliát kínált az embereknek, bebocsátást<br />
kért Európa minden országába. Egyes nemzetek örömmel fogadták, és a menny<br />
ajándékának tekintették. Más országokban a pápaságnak nagyrészt sikerült meggátolni<br />
bejutását. Ezekből az országokból a Biblia világosságát és felemelő befolyását csaknem<br />
teljesen kizárták. Az egyik országban, ahova bejutott ugyan a világosság, a sötétség nem<br />
fogadta be. Az igazság és a tévelygés századokon át harcolt az uralomért. Végül a<br />
gonoszság győzött, és az emberek elvetették a menny igazságát. „Ez pedig a kárhoztatás,<br />
hogy a világosság e világra jött, és az emberek inkább szerették a sötétséget, mint a<br />
világosságot” (Jn 3:19). E nemzetnek aratnia kellett a maga választotta út következményeit.<br />
Isten visszavonta Lelkének fékező erejét attól a néptől, amely semmibe vette kegyelmi<br />
ajándékát. A gonoszság beérhetett. És az egész világ látta, mi a következménye annak, ha<br />
az igazságot szántszándékkal elvetik. {NK 242.1}<br />
A Biblia elleni harc, amely Franciaországban hosszú századokon át folyt, a francia<br />
forradalom jeleneteiben tetőzött.1 A világ tanúja volt a pápai politika érvényesítésének,<br />
amely azt szemléltette, hogy több mint ezer éven át mit akart az egyház a tanításaival<br />
elérni. {NK 242.2}<br />
A próféták megjövendölték, hogy a pápaság uralma alatt a Szentírás be lesz tiltva. A<br />
Jelenések könyvének írója kinyilatkoztatta azt is, hogy milyen iszonyatos<br />
következményekkel fog járni — különösen Franciaországban — a „bűn emberének”<br />
uralma. {NK 242.3}<br />
Isten angyala ezt mondta: „A szent várost tapodják negyvenkét hónapig. És adom az én<br />
két tanúbizonyságomnak, hogy prófétáljanak gyászruhákba öltözve, ezerkétszázhatvan<br />
napig... És amikor elvégezik az ő bizonyságtételüket, a mélységből feljövő fenevad<br />
hadakozik ellenük, és legyőzi őket, és megöli őket. És az ő holttesteik feküsznek ama nagy<br />
városnak utcáin, amely lélek szerint Sodornának és Egyiptomnak hivatik, ahol a mi Urunk<br />
is megfeszíttetett... És a földnek lakosai örülnek és örvendeznek rajtuk, és ajándékokat<br />
küldenek egymásnak; mivelhogy e két próféta gyötörte a földnek lakosait. De három és fél<br />
nap múlva életnek lelke adaték Istentől őbeléjük, és lábaikra állának; és nagy félelem esék<br />
azokra, akik őket nézik vala” (Jel 11:2-3.7-8.10-11). {NK 243.1}<br />
Az itt említett két időszak — a „negyvenkét hónap” és az „ezerkétszázhatvan nap” —<br />
egy és ugyanaz. Mindkettő azt az időt jelenti, amely alatt Krisztus egyháza Róma<br />
elnyomásától szenvedni fog. A pápai fennhatóság 1260 éve i. sz. 538-ban kezdődött, és így<br />
1798-ban ért véget.2 {NK 243.2}<br />
174
Change language