12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

van szólni, de nincs jogunk cselekedni. Prédikáljunk! A többi Isten dolga. Ha erőszakot<br />

alkalmazok, mit érek el vele? Fintort, formalitást, majmolást, emberi rendeleteket és<br />

álszenteskedést... és nem a szívbeli őszinteséget, hitet, vagy könyörületet. Márpedig ahol<br />

ez a három hiányzik, ott minden hiányzik. Egy lyukas garast sem adnék az ilyen<br />

eredményért... Isten egyedül Igéjével többet tesz, mint te, én, és az egész világ velünk<br />

együtt. Isten a szívet ragadja meg, és ha a szívet megnyerted, mindent megnyertél... {NK<br />

172.2}<br />

Prédikálni, vitázni és írni fogok, de senkit sem erőltetek, mivel a hit önkéntes. Lásd,<br />

mit tettem! Felkeltem a pápa, a búcsú és a pápisták ellen, de erőszak és izgatás nélkül.<br />

Terjesztettem Isten szavát, prédikáltam és írtam — ez volt minden, amit tettem. És mégis,<br />

amíg én aludtam,... az Ige, amit prédikáltam, legyőzte a papságot, annyira, hogy sem<br />

fejedelem, sem császár nem okozott neki oly sok kárt. De én semmit sem tettem. Egyedül<br />

az Ige végzett el mindent. Ha erőszakhoz akartam volna folyamodni, talán egész<br />

Németországot elöntötte volna a vér. De mi lett volna az eredmény? Mind testi, mind lelki<br />

romlás és pusztulás. Ezért én nyugton maradtam, és hagytam, hogy egyedül az Ige fussa<br />

be a világot.”11 {NK 172.3}<br />

Luther nap mint nap lelkes tömegnek prédikált egy egész héten át. Isten szava megtörte<br />

a fanatizmus izgató varázsát. Az evangélium hatalma visszavezette a megtévesztett<br />

embereket az igazság útjára. {NK 172.4}<br />

Luther nem kívánt találkozni a fanatikusokkal, akik nagy bajt okoztak. Logikátlan és<br />

fegyelmezetlen embereknek ismerte őket, akik miközben azt állítják, hogy különleges<br />

mennyei világosságot kaptak, a legkisebb ellentmondást, de még a legbarátibb dorgálást<br />

vagy tanácsot sem tudják elviselni. Magukat tartva a legfőbb tekintélynek, mindenkitől<br />

megkövetelik, hogy kérdés nélkül fogadják el állításaikat. De mivel ragaszkodtak ahhoz,<br />

hogy velük találkozzék, nem zárkózott el ettől. Luther nagyszerűen leleplezte<br />

hazugságaikat, és e csalók azonnal elhagyták Wittenberget. {NK 173.1}<br />

A fanatizmus egy időre elhallgatott. Évek múlva azonban annál hevesebben tört elő, és<br />

következményei még súlyosabbak voltak. E mozgalom vezetőiről Luther ezt mondta:<br />

„Számukra a Szentírás csak holt betű volt, és mindnyájan ezt kezdték kiabálni: »A Lélek!<br />

A Lélek!« De az egyszer biztos, nem követem őket oda, ahová őket ez a lélek vezeti. Isten<br />

az Ő kegyelméből őrizzen meg minden olyan egyháztól, ahol csak szentek vannak! Én az<br />

alázatosokhoz, az erőtlenekhez, a betegekhez akarok tartozni, akik tudják és érzik, hogy<br />

bűnösök, és akik szívük mélyéből szüntelen sóhajtoznak és kiáltanak Istenhez vigaszért és<br />

segítségért.”12 {NK 173.2}<br />

Thomas Münzer, a legaktívabb fanatikus tehetséges ember volt, aki képességeit a jó<br />

ügy szolgálatába állítva, hasznos dolgokat vihetett volna végbe. De nem tanulta meg az<br />

igaz vallás legfőbb elveit. „Meg akarta reformálni a világot, és elfelejtette, mint minden<br />

121

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!