A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
Husz halála nem váltotta be a katolikusok reményeit. Menlevelének megsértése<br />
felkavarta a felháborodás viharát. A zsinat ezért jobbnak látta, ha Jeromost, elégetése<br />
helyett, megpróbálja visszalépésre kényszeríteni. Jeromost tehát a gyűlés elé vitték, és<br />
lehetőséget adtak neki a választásra: vagy visszavonja tanait, vagy a máglyára kerül. A<br />
halál, fogságának mindjárt az elején irgalmas cselekedet lett volna a börtönsors szörnyű<br />
gyötrelmeihez képest. De most a betegségtől, a börtönélet kegyetlenségétől legyengült, a<br />
félelemtől és bizonytalanságtól meggyötört, a barátaitól elválasztott és Husz halála miatt<br />
elcsüggedt Jeromos bátorsága megtört, és meghajolt a zsinat akarata előtt. Elkötelezte<br />
magát a katolikus vallás hű követésére. Jeromos elfogadta a zsinat határozatát, és ő is<br />
elítélte Wiclif és Husz tanait, kivéve azokat, amelyek a római egyház szerint is „szent<br />
igazságok”.19 {NK 102.3}<br />
Ez volt az a kibúvó, amivel Jeromos megpróbálta elhallgattatni lelkiismeretét, és<br />
elkerülni a halált is. De börtöne magányában tisztábban látta tettét. Husz bátorságára és<br />
kitartására gondolt, és éles ellentétként önmagára, az igazság megtagadójára. Majd<br />
gondolatai a Mesterre terelődtek, akinek szolgálatára elkötelezte magát, és aki érte elviselte<br />
a kereszthalált. Visszalépése előtt a szenvedések közepette az a bizonyosság vigasztalta,<br />
hogy Isten pártját fogja. De most bűntudat és kétely gyötörte lelkét. Tudta, hogy Róma még<br />
többet fog kívánni tőle, mielőtt békejobbot nyújt neki. Az az út, amelyre lépett, csak teljes<br />
hitehagyással végződhet. És döntött: azért, hogy megszabaduljon a szenvedéstől, nem<br />
fogja megtagadni Urát. {NK 103.1}<br />
Nemsokára újból a zsinat elé vitték. Behódolása nem elégítette ki bíráit. Vérszomjuk,<br />
amelyet Husz halála felkeltett, újabb áldozatokat követelt. Jeromos csak az igazság<br />
maradéktalan feladásával menthette volna meg életét. De ő elhatározta, hogy megvallja<br />
hitét, és követi mártír testvérét a lángok közé. {NK 103.2}<br />
Visszavonta tehát előbbi nyilatkozatát, és a haldokló jogán ünnepélyesen lehetőséget<br />
kért a maga védelmére. A főpapok azonban, félve szavai hatásától, követelték, hogy<br />
erősítse meg, vagy tagadja meg az ellene felhozott vádak igaz voltát. Jeromos tiltakozott<br />
ez ellen a kegyetlenség és igazságtalanság ellen. „Háromszáznegyven napig tartottatok<br />
bezárva egy rettenetes börtönben — szólt —, szenny, piszok, bűz közepette, és a<br />
legnagyobb szükségben, majd magatok elé rendeltek. A halálos ellenségeimet<br />
meghallgattátok, engem viszont nem engedtek szóhoz jutni... Ha valóban bölcs emberek<br />
és a világ világosságai vagytok, vigyázzatok, nehogy az igazság ellen vétkezzetek! Ami<br />
engem illet, én csak gyönge halandó vagyok, életemnek nincs nagy jelentősége; és amikor<br />
arra intelek benneteket, hogy ne hozzatok igazságtalan ítéletet, inkább a ti érdeketekben,<br />
mint önmagamért szólok!”20 {NK 103.3}<br />
Végül helyt adtak kérésének. Jeromos letérdelt bírái jelenlétében, és imádkozott, hogy<br />
Isten Lelke irányítsa gondolatait és szavait, hogy semmi olyant ne mondjon, ami ellenkezik<br />
68
Change language