A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
Hatalmuk növelésére egy bulla látott napvilágot, amely elrendelte az inkvizíció<br />
visszaállítását.31 Az általános felháborodás ellenére, amellyel a bullát fogadták még a<br />
katolikus országokban is, a pápai hatalmat elismerő uralkodók újra felállították ezt a<br />
rettenetes törvényszéket, kegyetlenkedéseivel együtt. E kegyetlenkedéseket, amelyek<br />
szörnyűségük miatt nem viselhették el a nappali fényt, megismételték föld alatti titkos<br />
börtönökben. Sok országban a nemzet legjobbjainak ezrei, a legtisztábbak, a<br />
legnemesebbek, a legértelmesebbek és legműveltebbek, kegyes és buzgó lelkészek,<br />
szorgalmas és hazaszerető polgárok, ragyogó tudósok, tehetséges művészek, ügyes<br />
kézművesek estek az inkvizíció áldozatául, vagy voltak kénytelenek külföldre<br />
menekülni. {NK 212.2}<br />
Ilyen eszközöket alkalmazott Róma, hogy kioltsa a reformáció világosságát; hogy<br />
elvegye az emberektől a Bibliát; hogy visszahozza a sötét középkor tudatlanságát és<br />
babonaságát. De Isten áldása és azoknak a nemes lelkű embereknek a munkája nyomán,<br />
akiket Isten Luther utódaiul támasztott, a protestantizmus nem bukott meg. Nem a<br />
fejedelmek jóindulatának és fegyvereinek köszönhette erejét. A legkisebb országok, a<br />
legjelentéktelenebb és leggyengébb nemzetek váltak bástyáivá. Ilyen volt Genf, bár az<br />
ellenség körülvette és el akarta pusztítani; ilyen volt Spanyolországtól északra a tenger<br />
homokpadjain Hollandia, amely az akkori legnagyobb és leggazdagabb birodalom<br />
zsarnoksága ellen küzdött; ilyen volt a sivár, terméketlen Svédország, amely a<br />
reformációban sikereket ért el. {NK 213.1}<br />
Kálvin majdnem harminc éven át dolgozott Genfben. Először azért, hogy a Biblia<br />
erkölcsiségéhez ragaszkodó gyülekezetet alapítson; majd pedig azért, hogy egész<br />
Európában előmozdítsa a reformációt. Népvezéri eljárásai nem voltak hibátlanok, tanításai<br />
sem voltak tévedéstől mentesek. De eszköz volt azoknak az igazságoknak a terjesztésében,<br />
amelyek az ő korában különlegesen fontosak voltak; eszköz volt a protestantizmus elveinek<br />
a katolicizmus sebesen visszatérő áradatával szembeni megőrzésében, és eszköz volt<br />
abban is, hogy a katolikus tanítások által táplált gőg és romlottság helyébe a reformált<br />
gyülekezetekben az élet egyszerűsége és tisztasága lépett. {NK 213.2}<br />
Genfből a reformált tanításokat terjesztő tanítók és kiadványok kerültek ki. Az<br />
üldözöttek minden országból innen vártak eligazítást, tanácsot és bátorítást. Kálvin városa<br />
egész Nyugat-Európa üldözött reformátorainak menedéke lett. A századokon át tartó<br />
irtózatos viharok elől futó menekültek Genf kapuihoz jöttek. Az éhező, megsebzett,<br />
otthonukat és családjukat elvesztett menekülteket itt melegen fogadták, és szeretettel<br />
gondozták. Ők pedig itt otthonra lelve ügyességükkel, tudásukkal és kegyes életükkel<br />
javára szolgáltak a városnak, amely befogadta őket. Sokan, akik itt kerestek menedéket,<br />
visszatértek hazájukba, hogy szembeszálljanak Róma zsarnokságával. Knox János, a bátor<br />
skót reformátor; számos angol puritán; Hollandia és Spanyolország protestánsai és a<br />
152
Change language