12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

Vészt és pusztulást jósló jelek és csodák történtek. Az éjszaka közepén természetellenes<br />

világosság fénylett a templom és az oltár felett. Napnyugtakor hadiszekerek és csatára<br />

gyülekező harcosok képe jelent meg a felhőkön. A templomban éjszaka szolgáló papokat<br />

titokzatos hangok rémisztgették; a föld remegett, és tömegek kiáltását lehetett hallani:<br />

„Meneküljünk innen!” A nagy keleti kapu, amelyet kőbe mélyesztett hatalmas vasrudak<br />

rögzítettek, olyan nehéz volt, hogy húsz ember is alig tudta becsukni. Ez a kapu éjfélkor<br />

kinyílt, látszólag magától. {NK 28.1}<br />

Hét éven át egy ember állandóan le s fel járkált Jeruzsálem utcáin, és hirdette, hogy<br />

milyen bajok fogják a várost érni. Éjjel és nappal folytonosan ismételgette az eszelős<br />

gyászdalt: „Egy hang keletről, egy hang nyugatról! Egy hang a négy szél felől! Egy hang<br />

Jeruzsálem és a templom ellen! Egy hang a vőlegény és a menyasszony ellen, egy hang az<br />

egész nép ellen!” Ezt a különös embert bebörtönözték és megkorbácsolták, de panasz nem<br />

hagyta el ajkát. A bántalmazásra és gyalázkodásra csak ez volt a válasza: „Jaj, jaj<br />

Jeruzsálemnek!”, „jaj, jaj lakosainak!”. Intő hangja nem hallgatott el addig, mígnem az<br />

ostrom alatt, amelyet megjövendölt, megölték. {NK 28.2}<br />

Jeruzsálem pusztulásakor egyetlen keresztény sem vesztette életét. Krisztus előre<br />

intette tanítványait, és mindazok, akik elhiszik szavait, figyeljenek a megígért jelre.<br />

„Mikor... látjátok Jeruzsálemet hadseregektől körülvéve — mondta Jézus — akkor<br />

tudjátok meg, hogy elközelgett az ő elpusztulása. Akkor akik Judeában lesznek, fussanak<br />

a hegyekre; és akik annak közepette, menjenek ki abból” (Lk 21:20-21). {NK 28.3}<br />

A rómaiak Cestius vezetésével körülzárták a várost, és amikor minden kedvezőnek<br />

látszott a támadásra, váratlanul abbahagyták az ostromot. Amikor az ostromlott város,<br />

reménytelennek tartva az ellenállást, már azon a ponton volt, hogy megadja magát, a római<br />

hadvezér minden látható ok nélkül visszavonta seregét. Az irgalmas, gondviselő Isten úgy<br />

irányította az eseményeket, hogy népe javát szolgálják. A várakozó keresztények<br />

megkapták az ígért jelet, és most itt volt az alkalom mindazok számára, akik a Megváltó<br />

figyelmeztetését komolyan vették. Az események úgy alakultak, hogy sem a zsidók, sem a<br />

rómaiak nem gátolhatták meg a keresztények menekülését. Cestius visszavonulása láttán a<br />

zsidók kirontottak Jeruzsálemből, és üldözőbe vették a visszavonuló sereget. Mialatt ez a<br />

művelet mindkét katonaságot teljesen lefoglalta, a keresztények elhagyhatták a várost.<br />

Ugyanakkor a vidék megtisztult az ellenségtől, amely esetleg megpróbálta volna<br />

feltartóztatni őket. Az ostrom idején a zsidók összegyűltek Jeruzsálembe, hogy megtartsák<br />

a sátoros ünnepet, és így az egész országból a keresztények akadálytalanul<br />

elmenekülhettek, és ők siettek is késedelem nélkül biztonságos helyre — Pella városába,<br />

amely túl a Jordánon, Perea földjén van. {NK 28.4}<br />

A Cestiust és seregét üldöző zsidó csapatok olyan szenvedéllyel estek neki az<br />

utóhadnak, hogy már-már teljesen elpusztították őket. A rómaiak csak nagy nehézség árán<br />

14

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!