12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

az evangéliumot, inkább szárnyakat adtak neki. „Semmit sem cselekedhetünk az igazság<br />

ellen, hanem csak az igazságért” (2 Kor 13:8). {NK 93.4}<br />

„Husz lelkében, pályájának ezen az állomásán, fájó harcok dúlhattak. Bár az egyház<br />

megpróbálta villámaival megsemmisíteni, ő mégsem tagadta meg az egyház tekintélyét.<br />

Szemében Róma egyháza még mindig Krisztus jegyese volt, a pápa pedig Isten képviselője<br />

és helytartója. Ami ellen Husz harcolt, az a hatalommal való visszaélés, és nem maga az<br />

elv volt. Ez viszont erős belső harcot váltott ki a meggyőződése és a lelkiismerete között.<br />

Ha a hatalom igaz és csalhatatlan, mint ahogyan hitte, miként érezheti magát kényszerítve<br />

az egyházzal szembeni engedetlenségre. Úgy látta, vétkezik azzal, ha engedelmeskedik.<br />

De miként eredményezi ezt a csalhatatlan egyház iránti engedelmesség? Ezt a problémát<br />

nem tudta megoldani. Óráról órára kínozta a kétség. A legjobban azzal tudta ezt önmagának<br />

megmagyarázni, hogy megismétlődött az, ami Krisztus korában történt: az egyház papjai<br />

gonoszokká váltak, és törvényes hatalmukat törvénytelen célokra használták. Ezért fogadta<br />

el azt az elvet, amelyet másoknak is hirdetett, hogy a Szentírás tanainak az értelem útján<br />

uralnia kell a lelkiismeretet; azaz a Bibliában megszólaló Isten, nem pedig a papság által<br />

megszólaló egyház a csalhatatlan vezető.”4 {NK 94.1}<br />

Amikor egy idő után Prágában alábbhagyott az izgalom, Husz visszatért a Betlehemkápolnába,<br />

hogy még buzgóbban és bátrabban prédikálja Isten szavát. Ellenségei energikus<br />

és befolyásos emberek voltak, viszont a királyné és számos nemes őt pártolta. A nép közül<br />

is tömegek álltak mellé. Tiszta, felemelő tanításait és szent életét összehasonlítva a<br />

katolikusok kapzsiságával, erkölcstelenségével, az általuk prédikált megalázó dogmákkal,<br />

sokan megtiszteltetésnek tartották, hogy táborához tartozhatnak. {NK 94.2}<br />

Husz mindeddig egyedül dolgozott. Most azonban Jeromos, aki angliai tartózkodásakor<br />

elfogadta Wiclif tanításait, szintén bekapcsolódott a reformáció munkájába. E két ember<br />

életútja ezután egymásba fonódott, és a halál sem választotta el őket egymástól. A lángelme<br />

csillogásának, az ékes beszédnek és a műveltségnek népszerűséget kiváltó ajándékait<br />

Jeromos különös mértékben megkapta. Husznak viszont több olyan tulajdonsága volt,<br />

amely a jellem igazi erőssége. Higgadt ítélőképessége féken tartotta a lobbanékony, de<br />

őszinte, alázatos Jeromost, aki felismerte Husz értékét, és elfogadta tanácsait. Együttes<br />

munkájuk nyomán a reformáció gyorsabban terjedt. {NK 95.1}<br />

Isten lehetővé tette, hogy e kiválasztott emberekre nagy világosság sugározzék.<br />

Megnyitotta szemüket, hogy lássák Róma számos tévedését; de a teljes világosság, amelyet<br />

Isten a világra akart sugározni, még nem fénylett fel előttük. E szolgái által Isten vezette ki<br />

az embereket a katolicizmus sötétségéből, de még sok nagy akadályt kellett leküzdeniük.<br />

Lépésről lépésre vezette őket — úgy, hogy el tudták viselni. Arra nem voltak felkészülve,<br />

hogy a teljes világosságot egyszerre fogadják be. Éppúgy elfordultak volna tőle, mint a<br />

sokáig sötétségben élők a déli nap fényétől, ha teljes verőfényével rájuk sugárzik. Ezért<br />

62

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!