12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

Mit tehet egy ilyen ember ott, ahol Farelt elutasították? Miként állhat ellen ilyen bátortalan,<br />

tapasztalatlan ember annak a viharnak, amely elől a legerősebb és legbátrabb is kénytelen<br />

volt elmenekülni? „Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én Lelkemmel, azt mondja a<br />

Seregeknek Ura” (Zak 4:6). „A világ erőteleneit választotta ki magának az Isten, hogy<br />

megszégyenítse az erőseket.” „Mert az Isten bolondsága bölcsebb az embereknél, és az<br />

Isten erőtelensége erősebb az embereknél” (lKor 1:27.25.). {NK 209.2}<br />

Froment tanítóként kezdte munkáját. A gyermekek otthon elmondták, amit az iskolában<br />

tanultak. És csakhamar a szülők is eljöttek, hogy hallgassák a Biblia magyarázatát, mígnem<br />

a tanterem megtelt figyelő hallgatókkal. Az ingyen terjesztett Újtestamentum és a traktátok<br />

sok olyan emberhez is eljutottak, akik nem merték nyíltan meghallgatni az új tanokat. Egy<br />

idő után azonban ennek a munkásnak is menekülnie kellett, de az igazság, amelyet tanított,<br />

megragadta az embereket. A reformáció gyökeret vert, és egyre erősödött, egyre terjedt. A<br />

prédikátorok visszatértek, és munkájuk nyomán Genfben a protestáns hit végül<br />

megalapozódott. {NK 210.1}<br />

Amikor Kálvin viszontagságos vándorlás után átlépte Genf kapuit, a város már állást<br />

foglalt a reformáció mellett. Amikor szülőhelyén tett utolsó látogatása után útban volt<br />

Bázel felé, látta, hogy a közvetlen odavezető utat elállja V. Károly serege. Ezért kénytelen<br />

volt a Genfen áthaladó kerülő utat választani. {NK 210.2}<br />

Farel e látogatásban Isten kezét ismerte fel. Bár Genf elfogadta a reformált vallást, de<br />

még sok volt az elvégzetlen munka. Az emberek nem csoportosan, hanem egyénenként<br />

térnek Istenhez. A szívnek és a léleknek a Szentlélek ereje által, nem pedig a zsinatok<br />

rendeletei által kell megújulnia. Genf népe megtagadta ugyan Róma tekintélyét, de a Róma<br />

uralma alatt elburjánzott bűnöket nehezebb volt megtagadni. Az evangélium tiszta elveinek<br />

megalapozása és a nép felkészítése arra, hogy a Gondviselés által kijelölt helyét<br />

méltóképpen betölthesse, nem volt könnyű feladat e városban. {NK 210.3}<br />

Farel Kálvinban olyan embert látott, akivel együtt tud dolgozni. Isten nevében<br />

ünnepélyesen, felkérte a fiatal evangélistát, hogy maradjon Genfben, és dolgozzék ott.<br />

Kálvin ijedten tiltakozott. {NK 210.4}<br />

Félénk és békeszerető lénye visszariadt a kemény, szabadgondolkodó, vehemens<br />

genfiektől. Gyönge egészsége és tanulni vágyó természete miatt igyekezett félrehúzódni.<br />

Mivel azt hitte, hogy tollával tudja a legjobban szolgálni a reform ügyét, szeretett volna<br />

egy csendes menedéket találni, ahol tanulhat, és a sajtó útján taníthatja és építheti a<br />

gyülekezeteket. De Farel komoly intésében a menny hívását hallotta meg, és nem merte<br />

visszautasítani. Úgy tűnt — mondta —, „hogy Isten keze nyúlt le a mennyből, megragadta<br />

és visszavonhatatlanul arra a helyre állította, amelyet oly türelmetlenül el akart<br />

hagyni”.29 {NK 211.1}<br />

150

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!