A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
18. Fejezet - Egy Amerikai Reformátor<br />
Krisztus második adventjének meghirdetésében Isten különleges szerepet szánt egy<br />
becsületes, tiszta lelkű farmernek, aki ugyan megkérdőjelezte a Szentírás isteni tekintélyét,<br />
de őszintén vágyott arra, hogy az igazságot megismerje. Sok más reformátorhoz hasonlóan<br />
William Miller is ifjúkorában szegénységgel küzdött. Ez határozottságra és<br />
önmegtagadásra nevelte. A családot, amelyből származott, a függetlenség és a szabadság<br />
szeretete jellemezte. Tagjai szívós és hazájukat forrón szerető emberek voltak. Ezek a<br />
tulajdonságok Millert is különösképpen jellemezték. Apja a forradalmi hadseregben<br />
kapitány volt. Miller ifjúkori nélkülözései azokhoz az áldozatokhoz vezethetők vissza,<br />
amelyeket apja e viharos időszak küzdelmei és szenvedései között hozott. {NK 284.1}<br />
Miller egészséges és rendkívül jó eszű gyermek volt. Az évek múlásával pedig még<br />
jobban kibontakoztak képességei. Tanulékony, pallérozott ember volt, és szenvedélyesen<br />
szomjazott a tudásra. Jóllehet főiskolai képzettséggel nem dicsekedhetett, de szeretett<br />
tanulni, fegyelmezetten gondolkozott és mindent mérlegelt. E tulajdonságai józan<br />
ítélőképességű, széles látókörű emberré formálták. Jelleme feddhetetlen, hírneve irigylésre<br />
méltó volt. Becsületessége, takarékossága és bőkezűsége miatt sokan tisztelték.<br />
Határozottsága és szorgalma folytán már kora ifjúságában tekintélyre tett szert, de<br />
szokásához híven továbbra is tanult. Különböző polgári és katonai hivatalokat töltött be,<br />
mégpedig becsülettel. Úgy tűnt, hogy a gazdagság és a megbecsülés útja kitárult<br />
előtte. {NK 284.2}<br />
Anyja igazi hivő asszony volt, és így a gyermek Millert vallásos hatások érték. Kora<br />
ifjúságában azonban deisták társaságába került. Ezeknek a befolyását fokozta az a tény,<br />
hogy többségükben jó állampolgárok, humánus és jóindulatú emberek voltak. Keresztény<br />
környezetben éltek és jellemüket bizonyos mértékig ez a környezet alakította ki.<br />
Érdemeiket, amelyekkel kivívták mások tiszteletét és bizalmát, a Bibliának köszönhették.<br />
Kedvező adottságaik azonban annyira eltorzultak, hogy embereket Isten Igéje ellen<br />
befolyásoltak. A velük való barátkozásnak az lett a következménye, hogy Miller magáévá<br />
tette nézeteiket. A Szentírás divatos magyarázata olyan nehézségeket okozott, amelyek<br />
leküzdhetetlennek tűntek számára. Félretette a Bibliát, de új meggyőződése semmi jobbat<br />
nem kínált helyette, és Miller korántsem volt elégedett. Mégis ezeket a nézeteket mintegy<br />
tizenkét évig vallotta. Harmincnégy éves korában azonban a Szentlélek megérintette a<br />
szívét, és Miller rádöbbent arra, hogy bűnös. Korábbi meggyőződése nem ígért neki síron<br />
túli boldogságot. A jövő sötét és lehangoló volt. Később így beszélt ezekről az<br />
érzésekről: {NK 284.3}<br />
„A megsemmisülés ténye hideg és félelmes gondolat volt, és ha Isten felelősségre von,<br />
akkor minden elveszett. A menny mintha réz lett volna a fejem fölött, a föld pedig mintha<br />
vas lett volna a lábam alatt. Örökkévalóság — mi az? És a halál — miért van? Minél többet<br />
205
Change language