A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
és megrontja lelkének minden nemes indítékát. Ha valaki felfedi bűneit a papnak — tévedő,<br />
bűnös halandónak, aki sok esetben józantalan és megvesztegethető —, jellemének normája<br />
alább száll, és így beszennyeződik. Istenfogalma az elbukott emberiséghez alacsonyodik<br />
le, mivel a pap Istent képviseli. Az embernek a másik ember előtt elmondott megalázó<br />
bűnvallomása sok olyan bűn titkos forrása, amely beszennyezi a világot, és méltóvá teszi<br />
a végső pusztulásra. De aki szereti kielégíteni vágyait, az szívesebben vall halandó<br />
embertársának, mintsem kitárja lelkét Isten előtt. Az emberi természetnek kellemesebb<br />
vezekelni, mint lemondani a bűnről. Könnyebb zsákruhában, csalánnal és megsebző<br />
láncokkal megsanyargatni a testet, mint megzabolázni a testi kívánságokat. Nehéz az az<br />
iga, amelyet az érzéki szív vállal, ahelyett, hogy önmagát Isten igájába hajtaná. {NK<br />
504.2}<br />
A római egyház és a Krisztus első adventjekor létező zsidó egyház között feltűnő a<br />
hasonlóság. Míg a zsidók titokban lábbal tiporták Isten törvényének minden szabályát,<br />
külsőleg szigorúan megtartották rendelkezéseit, amelyeket megterheltek az<br />
engedelmességet fájdalmassá és terhessé tevő előírásaikkal és hagyományaikkal. A zsidók<br />
azt vallották, hogy tisztelik a törvényt; a katolikusok pedig azt állítják, hogy tiszteletben<br />
tartják a keresztet. Dicsőítik Krisztus szenvedésének szimbólumát, életükkel pedig<br />
megtagadják azt, akit a kereszt képvisel. {NK 504.3}<br />
A pápisták keresztet helyeznek templomaikra, oltáraikra és öltözetükre. Mindenütt<br />
látható ez a jel: a kereszt, amelyet látszólag tisztelnek és dicsőítenek, Krisztus tanításait<br />
pedig értelmetlen hagyományok, hamis értelmezés és szigorú előírások alá temetik.<br />
Az, amit a Megváltó a szenteskedő zsidókról mondott, még jobban ráillik a római katolikus<br />
egyház vezetőire: „Nehéz és elhordozhatatlan terheket kötöznek egybe, és az emberek<br />
vállaira vetik; de ők az ujjukkal sem akarják azokat illetni” (Mt 23:4). A katolikusok<br />
számos lelkiismeretes embert a megsértett Isten haragjától való állandó rémületben és<br />
félelemben tartanak, miközben sok egyházi méltóság fényűző és kicsapongó életet él. {NK<br />
504.4}<br />
A bálványok és az ereklyék imádása, a szentek segítségül hívása és a pápa dicsőítése<br />
Sátán cselfogásai, amelyekkel az ember figyelmét elvonja Istenről és Fiáról. Hogy<br />
romlásukat okozza, igyekszik elterelni figyelmüket arról az egyetlen Valakiről, akiben<br />
üdvösségre lelhetnek. Nem bánja, ha bárkihez fordulnak, csak ahhoz ne, aki ezt mondta:<br />
„Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és megterheltettetek, és én<br />
megnyugosztlak titeket” (Mt 11:28). {NK 505.1}<br />
Sátán folyvást igyekszik hamis színben feltüntetni Isten jellemét, a bűn jellegét és a<br />
nagy küzdelemben kockán forgó tényleges kérdéseket. Filozófiájával eltereli figyelmünket<br />
az Isten törvényében foglalt kötelességeinkről, és engedélyt ad a vétkezésre. Ugyanakkor<br />
hamis istenfogalmat táplál az emberekben, hogy Istentől inkább féljenek és gyűlöljék,<br />
376
Change language