A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
28. Fejezet - A Vizsgálati Itélet<br />
„Nézém — mondja Dániel próféta —, míg királyi székek tétetének, és az öreg korú<br />
leüle; ruhája hófehér, és fejének haja, mint a tiszta gyapjú; széke tüzes láng, ennek kerekei<br />
égő tűz; tűzfolyam foly és jő vala ki az Ő színe felől; ezerszer ezeren szolgálának neki, és<br />
tízezerszer tízezeren állának előtte; ítélők ülének le, és könyvek nyittatának meg” (Dán<br />
7:9-10). {NK 427.1}<br />
Így tárul a próféta szeme elé az a kiemelkedő, ünnepélyes nap, amelyen az egész föld<br />
Bírája megvizsgálja az emberek életét és jellemét, mindenkinek „cselekedetei szerint<br />
fizet”. Az Öregkorú: Isten, az Atya. A zsoltáríró ezt mondja: „Minekelőtte hegyek lettek<br />
és föld és világ formáltaték, öröktől fogva mindörökké Te vagy Isten” (Zsolt 90:2). Isten<br />
az ítélet Bírája, aki minden élet és minden törvény forrása. A szent angyalok pedig —<br />
„tízezerszer tízezer és ezerszer ezer” — szolgaként és tanúként vesznek részt ebben a nagy<br />
fontosságú törvénykezésben. {NK 427.2}<br />
„És ímé az égnek felhőiben mint valami emberfia jöve; és méne az öreg korúhoz, és<br />
eleibe vivék Őt. És ada néki hatalmat, dicsőséget és országot, és minden nép, nemzet és<br />
nyelv néki szolgála; az Ő hatalma örökkévaló hatalom, amely el nem múlik” (Dán 7:13-<br />
14). Ebben a leírásban nem Krisztus második adventjéről van szó, hanem arról, hogy Jézus<br />
a mennyben az Öregkorúhoz megy, hogy átvegye a hatalmat, a dicsőséget és az országot,<br />
amelyet — közbenjárói munkája befejeztével — neki az Isten. A prófécia szerint ez az<br />
esemény lesz a 2300 nap végén, azaz 1844-ben, és nem a második advent. <strong>Nagy</strong> Főpapunk<br />
a mennyei angyalok kíséretében belép a szentek szentjébe, és ott megjelenik Isten színe<br />
előtt, hogy elkezdje az emberért végzett szolgálatának utolsó szakaszát — a vizsgálati<br />
ítéletét és az engesztelést mindazokért, akikről bebizonyosodik, hogy részesülhetnek<br />
áldásaiban. {NK 427.3}<br />
A jelképes szolgálat idején csak azokért folyt az engesztelés, akik előzőleg bűneiket<br />
megbánva és megvallva Isten elé léptek, és bűneik a bűnért hozott áldozat vére útján<br />
átkerültek a szenthelyre. Azon a súlyos napon, a végső engesztelés és vizsgálati ítélet<br />
napján Jézus csak azoknak az ügyével foglalkozik, akik magukat Isten gyermekeinek<br />
vallották. A gonoszok megítélése, ami egészen más és külön munka, később történik. „Az<br />
ítélet az Istennek házán” kezdődik. „Ha pedig először mi rajtunk kezdődik, mi lesz azoknak<br />
végük, akik nem engedelmeskednek az Isten evangéliumának?” (1Pt 4:17). {NK 428.1}<br />
Az ítélkezők az emberek nevét és cselekedeteit nyilvántartó mennyei könyvek alapján<br />
döntenek. Dániel próféta ezt mondja: „Ítélők ülének le, és könyvek nyittatának meg”.<br />
Amikor János leírja ezt a jelenetet, hozzáteszi: „Majd egy más könyv nyittaték meg, amely<br />
az életnek könyve; és megítéltetének a halottak azokból, amik a könyvekbe voltak írva, az<br />
ő cselekedeteik szerint” (Jel 20:12). {NK 428.2}<br />
316
Change language